[ALIGN=CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :
{يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لِيَستَأذِنَكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم}.
أسباب نزول الآيه
قال ابن عباس: وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً من الأنصار يقال له مدلج بن عمرو إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فرأى عمر بحالة كره عمر رؤيته ذلك فقال: يا رسول الله وددت لو أن الله تعالى أمرنا ونهانا في حال الاستئذان فأنزل الله تعالى هذه الآية.
وقال مقاتل: نزلت في أسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت كرهته فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
حديث شريف
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى :
ثلاثة أناخصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه
ورجل استأجر أجير فاستوفى منه ولم يعطه أجره
شخصية اسلاميه
خالد بن الوليد
اسلام خالد
أسلم خالد بعد عمرة القضاء كما قاله ابن عبد البر وغيره بسبب أنه هرب من مكة حتى لايرى المسلمين يـؤدون عمرة القضاء وكان أخوه الوليد بن الوليد مسلماً فسأله رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن خالد ثم قال: (( لو أتانا لاكرمنه ومن مثله سقط عليه الأسلام في عقله ؟ )) فكتب إليه الوليد ما يلي كما في الحلبية :
بسم الله الرحمن الرحيم
أمابعد فأني لم أرى أعجب من ذهاب رأيك عن الأسلام وقلة عقلك ومثل الاسلام هل يجهله أحد ؟ وقد سألني عنك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال أين خالد؟ فقلت يأتي الله به فقال : (( ما مثله يجهل الأسلام ولو كان يجعل نكايته مع المسلمين على المشركين كان خيراً له ولقدّمناه على غيره )) فاستدرك يا أخي ما فات فقد فاتك مواطن صالحة له .
فأسلم خالد وقبل أن يهاجر وتفاوض في الاسلام مع ابن عمه عكرمة بن أبي جهل فصفوان بن أمية فرفضا ثم اتفق مع عثمان بن طلحة الجمحي فاسلما جميعاً سنة سبع من الهجرة ورواية ابن عساكر في صفر سنة ثمان من الهجرة
تسميته سيف الله
أول حروبه في الأسلام مؤتة وكان ذلك في جمادى الأولى سنة ثمان من الهجرة وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجيش زيد بن حارثة وقال إن أصيب فجعفر بن أبي طالب فأن أصيب فعبد الله بن رواحة وكان المسلمون ثلاثة آلاف حتى اذا كانوا بموقع يسمى مشارف من تخوم البلقاء أتتهم جيوش قيصر من روم وعرب فلما دنوا من العدو مالوا إلى قرية يقال لها ( مؤتة ) وبها سميت الغزوة فاستشهد زيد ثم جعفر بعد أن قطعت يداه وهو ماسك اللواء وذلك سبب تسميته بذي الجناحين لان الله أعاضه عنهما بجناحين في الجنة وطعن بضعاً وتسعين طعنة أو رمية كما رواه البخاري في صحيحه ثم استشهد عبد الله بن رواحة شاعر الأنصار فماتوا على ترتيب ماذكره رسول الله ( ص ) معجزة له فلما استشهد قادة المسلمين الثلاثة أخذ الراية ثابت ابن الأقرم اخو بني العجلان فقال يامعشر المسلمين اصطلحوا على واحد فقالوا : أنت فأبى ثم اصطلحوا على خالد بن الوليد ومن يومئذ سمي سيف الله .
روى البخاري في صحيحه عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نعى زيداً وجعفراً وابن رواحة للناس قبل أن يأتيه خبرهم فقال ": أخذ الراية زيد فاصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ ابن رواحة فأصيب ـ وعيناه تذرفان ـ حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم".
هل تعلم ان
• أول من جمع الناس في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات هو عمر بن الخطاب .
• أول من جمع الناس على امام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان هو عمر بن الخطاب .
• أول من انشأ حراس الليل هو عمر بن الخطاب .
• أول من اسلمت من النساء هي السيدة خديجة بن خويلد رضي الله عنها .
• أول من اسلم من الرجال آبو بكر الصديق رضي الله عنه .
• أول من اسلم من الصبيان علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
• أول من اسلم من العبيد بلال الحبشي رضي الله عنه .
• أول من اسلم من الموالى زيد بن حارثه رضي الله عنه .
• أول من اسلم من الانصار معاذ بن عفراء ورافع بن مالك رضي الله عنهما خرجا إلى مكة معتمرين فذكر لهما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتياه فعرض عليهما الاسلام فكانا أول من اسلم وقدما المدينة
• أول فرس عقر في الاسلام هو فرس جعفر بن أبى طالب .
• أول لواء عقده الرسول صلى الله عليه وسلم هو لواء ابيض لحمزة بن عبد المطلب .
• أول من جلد في الخمر هو عبدالله بن حمار .
• أول من أفشى القران بمكة هو عبدالله بن مسعود .
• أول مولود في الاسلام قبل الهجرة هو عبدالله بن عمر .
• أول مولد في الاسلام بعد الهجرة هو عبدالله بن الزبير .
غزوة بدر
بعد يومين تحل ذكرى بدر العظيمة انتصار الحق على الباطل معركة رفعت راس المسلمين وحققت لهم العزة وما احوجنا الان اليها واخترت التعريف باول الشهداء
عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذبه الناس ... وأحد السابقين للإيمان بالإسلام وبالرسول ... فلقد آمن بالإسلا م عن علم ويقين وبصيرة
وعبيدة بن الحارث أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين , وهاجر هو وإخوانه الطفيل وحصين هجرة علنية لم يخش من المشركين
وعندما استقرت الدولة الإسلامية فى المدينة المنورة , كان عبيدة بن الحارث أول من أمر له رسول الله بقيادة أول سرية فى الإسلام فعقد له أول لواء فى الإسلام ونجح عبيدة وجنوده فى هذه السرية نجاحا كبيرا
وجاء يوم بدر ... فخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , خرج لقافلة قريش يريد أن ينتقم من هؤلاء المشركين الذين سلبوا أموال المهاجرين من المسلمين
وبدأت أحداث الحرب , فقام رأس الشرك عتبة ابن ربي عة ومعه ولديه الوليد وشيبة يريدون مبارزة قادة المسلمين فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة وعبيدة وعلى بن أبى طالب ليبارزوا المشركين... لأنهم من قريش ولم يرد رسول الله أن تبدأ المعركة بالمبارزة بين قوات المشركين والمسلمين من غير المهاجرين
وبدأت المبارزة ... فأجهز على بن أبى طالب على الوليد بن عتبة وهلل المسلمون الله أكبر
وسرعان ما أجهز حمزة بن عبد المطلب على شيبة ابن عتبة وهلل المسلمون الله أكبر
وكانت المعركة بين رأس الكفر عتبة بن ربيعة وبين البطل المسلم عبيدة بن الحارث معركة قوية , , ضرب خلالها عبيدة عتبة ضربة قوية أرخت عاتقه الأيسر ... ولكن عتبة المشرك تحامل على نفسه وزحف حتى اقترب من عبيدة فضرب رجله بالسيف .. فقطع سيفه ساق عبيدة وأجهز حمزة وعلى على عتبه بن ربيعة , وقاما بحمل عبيده بن الحارث إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأدخلاه عليه , فأضجعه الرسول الكريم وسد دمائه.. وجعل يمسح الغبار عن وجهه رضوان الله عليه
فقال عبيدة لرسول الله : أما والله يارسول الله , لورآك ابو طالب لعلم أنى أحق بقوله منه حين يقول
ونسلمه حتى نضرح حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل
فابتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسأله عبيدة رضى الله عنه : ألست شهيدا يارسول الله ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلى أى نعم وأنا الشاهد عليك
وإنقضت المعركة بفوز ساحق للمسلمين ... وشهد عبيدة النصر المبين ثم قضىنحبه شهيدا فى منطقة الصفراء قرب منطقة بدر
ولم يترك رسول الله أول شهيد فى المعركة (رغم أنه قضى نحبه بعد انتهائها ) ينزل إلى القبر وحده فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدفنه بيديه الشريفتين تقديرا لبطولته
رحمك الله ياعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب إبن عم رسو ل الله .. وشهيد غزوة بدر
موضوع للمناقشة
اوجع قلوبنا ما حدث من فعل شيطانى موخرا فى الرياض وندعو الله بالمغفرة للاموات والشفاء والصبر للاحياء
وذكرنى ذلك بما كان يحدث فى مصر وما سمعته عن القبض عن الاهل حتى يسلم الابناء انفسهم وقتها كم شغلنى التفكير اين كان هولاء الاهل وابنهم يسقط فى تلك الهاويه اين كانوا وامامهم تتغير افكاره واحواله وهل وقف دورهم على النصح فقط وهل الكلام كافى
وتسألت بداخلى لما لا يقوم هولاءالاهل بالتبليغ عنهم بعد ان يفقد الامل فى اصلاحهم بالكلام والنصح او حين يختفوا نهانى من البيت أليس هذا وربما يكون خطوة تحمى الابن نفسه من تحمل موت العشرات ويحمى هولاء الافراد من تلك النهاية البشعة
أليس من حقنا محاسبة هولاء الاهل الذين تركوا غيرهم يتحمل الألم بدل منهم خوفهم على الابن من الحبس يدفع ثمنه من؟ هولاء الاطفال
والدولة ما هو دورها اهو فقط ايداعه السجون والاكتفاء بندوات السجن اعتقد انه عليهم انشاء مؤسسة تضم علماء دين وعلم نفس وتريبه جمعيات تعيد هؤلاء الشباب لعقلهم او لتميز الصواب من الخطا
اعتقد الموضوع اكبر منى ومن تفكيرى فقد اتعبنى فكل فكره اتى لها من اليمين اجد جدل لاينتهى ضدها من الشمال والموضوع معروض امامكم للمناقشه
وكل سنه وانتم طيبين وكل سنه ورمضان كريم [/ALIGN]