- الإهدائات >> ابوفهد الي : كل عام وانتم الي الله اقرب وعن النار ابعد شهركم مبارك تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال والله لكم وحشه ومن القلب دعوة صادقة أن يحفظكم ويسعدكم اينما كنتم ابوفهد الي : ابشركم انه سيتم الإبقاء على الدرر مفتوحة ولن تغلق إن شاء الله اتمنى تواجد من يستطيع التواجد وطرح مواضيع ولو للقرأة دون مشاركات مثل خواطر او معلومات عامة او تحقيقات وتقارير إعلامية الجوري الي I miss you all : اتمنى من الله ان يكون جميع في افضل حال وفي إتم صحه وعافية ابوفهد الي الجوري : تم ارسال كلمة السر اليك ابوفهد الي نبض العلم : تم ارسال كلمة السر لك ابوفهد الي : تم ارسال كلمات سر جديدة لكما امل ان اراكم هنا ابوفهد الي الأحبة : *نجـ سهيل ـم*, ألنشمي, ملك العالم, أحمد السعيد, BackShadow, الأصيـــــــــل, الدعم الفني*, الوفيه, القلب الدافىء, الكونكورد, ايفا مون, حياتي ألم, جنان نور .... ربي يسعدكم بالدارين كما اسعدتمني بتواجدكم واملى بالله أن يحضر البقية ابوفهد الي : من يريد التواصل معى شخصيا يرسل رسالة على ايميل الدرر سوف تصلني ابوفهد الي : اهلا بكم من جديد في واحتكم الغالية اتمنى زيارة الجميع للواحة ومن يريد شياء منها يحمله لديه لانها ستغلق بعد عام كما هو في الإعلان اتمنى ان الجميع بخير ملك العالم الي : السلام عليكم اسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير ..
إضافه إهداء  

آخـــر الــمــواضــيــع

صفحة 13 من 27 الأولىالأولى ... 34567891011121314151617181920212223 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 195 من 398

الموضوع: __ (( منوعــــــــــــــات زادي )) __

  1. #181
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ___________________


    المقصلة !



    سأحكي لكم حكاية حدثت فيما مضى من الزمان








    يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم عالم دين- محامي- فيزيائي



    وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين ) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه : هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها؟

    فقال ( عالم الدين ) : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني



    وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت . فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته . ونجا عالم الدين .



    وجاء دور المحامي إلى المقصلة ..



    فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟

    فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة .. العدالة .. العدالة هي من سينقذني .

    ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت . فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي





    وأخيرا جاء دور الفيزيائي ..



    فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟

    فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول ...



    فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه .



    وهكذا من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة .



    من الذكاء أن تكون غبياً في بعض المواقف


    « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ »
    ________________

  2. #182
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array





    _________

    في واحد متزوج ثلاثحريم
    طلع البر وشال حريمه الثلاثمعاهوبعد ماتمشواوستانسوا وجاء الليل طبعاً بينامون ف البرقام الرجال جابحريمه الثلاث وقال لا بد من العدلالليلة ليلة مين؟؟؟؟
    طبعاً الرجال يبي الفرفورةالصغيرة


    مايبي العجوز ولا الثانية قام يفكر وشلونوشلون
    قال للحريم اللي تقول مثل ( حلو ) الليلة ليلتها


    قالت الأولىالعجوزقديمك نديمك لو الجديدأغناك


    قالتالثانية خيرالأمور أوسطها
    قالتالثالثه
    وَللآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَالأولَى
    قال يا سلام عليك... الليلة ليلة اللي جابت دليل منالقرآن

  3. #183
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    <A href="http://groups.google.com/group/mz-mz/web/subscribe" target=_blank>--------------------------------------------------------------------------------------------------





    تعريف الموسوس ..






    يامن بنا له من حلااااله ...معتقل

  4. #184
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ______________________











    كان في شاب يحب بنت و هي تحبه ومتفقين على الخطوبة والزواج

    لكن من حظه الجميل انه دخل الجيش
    وكان كل يوم يقعد يفكر فيها قبل ما ينام
    ويتذكر ايامهم مع بعض،عمره ما نساها لحظة
    وفي يوم جاه رسالة من البنت اللي بيخطبها


    وركض بسرعة علشان يقراها
    وهو بيموت علشان يعرف اللي فيها
    وفتح الرسالة لقاها بسلامتها

    كاتـبـــــة


    انا زهقت من كثر الوحدة وبصراحة انتظرتك كثير
    وجاني عريس ماأقدر أرفضه!
    ولو سمحت من غير فضايح ارسلي صورتي اللي معك!))


    طبعا خوينا الشاب .. احترق دمه وضاق صدره
    والأهم من كذا انجرح كبرياؤه!
    فقعد يفكر كثيييييييييييييير لحد ما وصل لحل!

    جمع كل اصحابه في الكتيبة وقال لهم:
    كل اللي معاه صورة بنت يطلعها! تكفون شباب!

    وجمع كل الصور وحطها في ظرف وارسل الظرف لحبيبته

    --

    وقال لها آسف يا حبيبتي
    بس انا ما أذكر انتي مين بالضبط من البنات هذي ....!!؟
    عموما شوفي صورتك اي وحدة فيهم ورجعي الباقي...!!!!!؟؟؟
    والله انه ذييييييب










  5. #185
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ___________________


    وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له.....


    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)سوره الحجر

    أى عندما يضيق صدرك يا محمد عليك بثلاثة أشياء

    العلاج الأول:

    فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ...سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر.

    * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر '

    * وفى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. '

    ·عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني..

    يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب..

    مراتب الذكر:

    - ذكر اللسان .

    - ذكر القلب .

    - ذكر القلب واللسان .

    وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان.

    ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل.....

    العلاج الثانى:

    ا لصلاة ) أكثِر من السجود)

    فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود ...

    - كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق.

    وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا.

    - وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود...... رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود .

    العلاج الثالث:

    وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)

    واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين, وهو الموت

    وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه, فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه..

  6. #186
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array




    مقال رائع للشيخ الدكتورعائض القرني
    كثرة عدد السكان مع الجودة فضيلة عند الأمم لكن الخطأ أن يكثر العدد بلا نفع ولا إنتاج، والإسلام يحث على طلب الذرية الطيبة الصالحة ، ولكن إذا تحولت كثرة النسل إلى عبء اجتماعي صار هذا خطأ في التقدير، ونحن في الشرقأكثر الأمم نمواً سكانياً مع ضعف في التربية والتعليم، فقد تجد عند الواحد عشرين ابناً لكنه أهمل تأديبهم وتعليمهم فصار سهرهم في دبكة شعبية مع لعب البلوت وأكل الفصفص بلا إنتاج ولا عمل، بل صاروا حملاً ثقيلاً على الصرف الصحي والطرق والمطارات والمستشفيات، بينما الخواجةينجب طفلين فيعتني بهما فيخرج أحدهما طبيباً والآخر يهبط بمركبته على المريخ ، وأنا ضد جلد الذات لكن ما دام أن الخطأ يتكرر والعلاج يستعصي فالبيان واجب.
    لا زال بعض العرب يرفع عقيرته عبر الشاشات ويقول:أنا ابن جلا وطلاع الثنايا، ثم تجده في عالم الشرع لا يحفظ آية الكرسي، وفي عالم الدنيا لم يسمع بابن خلدون وابن رشد، وتجد الغربيساكتاً قابعاً في مصنعه أو معمله يبحث وينتج ويخترعويبدع ، أرجو من شبابنا أن يقرأوا قصة أستاذ ثوره اليابان الصناعية«تاكيو اوساهيرا»وهي موجودة في كتاب«كيف أصبحوا عظماء؟»كيف كان طالباً صغيراً ذهب للدراسة في ألمانيا، فكان ينسل إلى ورشة قريبة فيخدم فيها خمس عشرة ساعة على وجبة واحدة، فلما اكتشف كيف يدار المحرك وأخبر الأمة اليابانية بذلك استقبله عند عودته إلى المطار إمبراطور اليابان، فلما أدار المحرك وسمع الإمبراطور هدير المحرك قال:هذه أحسن موسيقى سمعتها في حياتي!
    وطالب عربي في المتوسطة سأله الأستاذ:الكتاب لسيبويه مَنْ ألَّفه؟قال الطالب:الله ورسوله أعلم، والتمدد في الأجسام على حساب العقول مأساة ، والافتخار بالآباء مع العجز منقصة، لن يعترف بنا أحد حتى نعمل وننتج، فالمجد مغالبة والسوق مناهبة ، وإنالنجاحقطرات من الآهات والزفرات والعرق والجهد ، والفشلزخّات من الإحباط والنوم والتسويف،كن ناجحاًثم لا تبالي بمن نقد أو جرّح أو تهكم، إذا رأيت الناس يرمونك بأقواس النقد فاعلم أنك وصلت إلى بلاط المجد، وأن مدفعية الشرف تطلق لك واحدا وعشرين طلقة احتفاء بقدومك.
    لقد هجر الكثير منّا الكتاب وأصبح يعيش الأمية فلا يحفظ آيةً ولا حديثاً ولا بيتاً ولم يقرأ كتاباً ولم يطالع قصة ولا رواية، ولكنه علّق في مجلس بيته شجرة الأنساب؛ ليثبت لنا أنه من أسرة آل مفلس من قبيلة الجهلة، والوحي ينادي :«إن أكرمكم عند الله أتقاكم» ، والتاريخ يخبرك أن بلال مولى حبشي، وهو مؤذن الإسلام الأول، وأن جوهر الصقلي فاتح مصر وباني الأزهر أمازيغي أمهُ تبيع الجرجير في مدينة سبته ، ولكن النفس الوثّابة العظيمةلا تعتمد على عظام الموتى , لأن العصامي يشرّف قبيلته وأمته وشعبه ولا ينتظر أن يشرفه الناس، لقد كان نابليون شاباً فقيراً لكنه جدّ واجتهد حتى أخذ التاج من لويس الرابع عشر، وفتح المشرق وصار في التاريخ أسطورة، وهو القائل:«الحرب تحتاج إلى ثلاثة: المال ثم المال ثم المال، والمجد يحتاج إلى ثلاثة: العمل ثم العمل ثم العمل».
    لقد أرضينا غرورنا بمدح أنفسنا حتى سكِرَ القلب بخمر المديح على مذهب جرير:أَلَستُم خَيرَ مَن رَكِبَ المَطايا؟وقد ركب الآخر بساط الريح وإف 16 والكونكورد. ولو اجتمعنا ما انتجنا سيارة«فولكس فاغن»فضلاً عن«كراسيدا». ورحم الله امرُؤًا عرف تقصيره فأصلح من نفسه ولابد أن تقنع المريض بمرضه حتى يستطيع أن يعالج نفسه على أني اعترف بأن عندنا عباقرة ونوابغ يحتاجون لمراكز بحوث ومؤسسات لرعايتهم ومعامل ومصانع لاستقبال نتاجهم.
    لقد تركت اليابان الحرب وتابت إلى الله من القتال وتوجهت للعمل والإنتاج ، فصارت آيةً للسائلين وكدّس العراق قبل الغزو السلاح واشتغل بحروبٍ مع الجيران، فانتهى قادته إلى المشنقة ، وجُوِّع الشعب ثم قُتِل وسُحِق. سوف نفتخر إذا نظر الواحد منّا إلى سيارته وثلاجته وتلفازه وجواله فوجدها صناعةً محلية.وأرجو أن نقتصد في الأمسيات الشعرية فإن عشرة دواوين من الشعر لا تنتج صاعاً من شعير
    يقول نزار قباني: وطالعوا كتب التاريخ واقتنعوا متى البنادق كانت تسكن الكتبا؟. وعلينا أن نعيدترميم أنفسنا بالإيمان والعمل وتهذيب عقولنا بالعلم والتفكر، وهذا جوهر رسالتنا الربانية الخالدة وطريق ذلك المسجد والمكتبة والمصنع ، والخطوة الأولى مكتبة منـزلية على مذهب الخليفة الناصر الأندلسي يوم ألزم الناس بإنشاء مكتبة في كل منـزلوقراءة يومية مركزة، وهذا خير من مجالس الغيبة والقيل والقال وقتل الزمان بالهذيان !
    «وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون»
    التعديل الأخير تم بواسطة zadi ; 01-12-2009 الساعة 12:29 PM

  7. #187
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ______________________


    صور تشاهدها لأول مرة

































  8. #188
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ______________________


    بتكلفة 172مليون ريال

    افتتاح نفق وجسور طريق الملك عبدالله الذي يربط غرب جدة بشرقها



    جدة - صالح الرويس
    انتهت أمانة محافظة جدة من تنفيذ مشروع طريق الملك عبد الله الذي يربط بين غرب جدة وشرقها عبر أنفاق وجسور متعددة مما يساعد على انسيابية حركة المركبات في جميع التقاطعات.
    وقال مدير عام الدراسات والإشراف بأمانة جدة المهندس محمد عاشور إن العمل في المشروع انتهى بانتهاء أعمال تقاطع الطريق مع طريق المدينة الذي وصلت تكلفته إلى 132مليون ريال فيما بلغت تكاليف مشروع تقاطعه مع شارع حائل 39.6مليون ريال.
    وأضاف عاشور أن طريق الملك عبد الله عبارة عن إنشاء معبر سفلي مع إنشاء أربعة جسور سطحية عند تقاطع المعبر السفلي مع كل من شوارع خالد بن الوليد وشارع عثمان بن عفان وأبو بكر الصديق وطريق المدينة المنورة مشيرا إلى أن المشروع سيساهم في تحرير الاختناقات المرورية عند تقاطع طريق الملك عبد الله مع المحاور الرئيسية بحيث يتمكن قائد المركبة من مواصلة السير عند التقاطعات دون توقف ويتكون المشروع من نفق معبر سفلي على طريق الملك عبدا لله من الغرب إلى الشرق بطول كيلومتر واحد وبعمق 8امتار ويحتوي على 3مسارات في كل اتجاه بعرض 3.75متر لكل مسار مع حاجز خرساني وسطي وقد تم اعتماد مدخل ومخرج للمعبر السفلي لتحقيق اكبر قدر من الانسيابية للحركة المرورية.




    بصرراحه عمل جباار ومدقن ومن جد فك الاختناقات الحاصله بين غرب وشرق جده



    اقوول

    ما اقوول الا شي واحد بس


    الله يكسر ايادي اللي سوواه



    عدمتك بلى

    هذا تصميم مهندس

    هذا لو يشتغل عندي ما مسكته سباكه حماام


    اجل بتكلفة 172مليون ريال

    مسوويلي مسبح؟؟!!



    عدمتكم بلاا



    مسبح بهل تكلفه

    صور أخرى لـ نفق الملك عبدالله .. حي الشرفية










    شااايفين يا بشرر



    مسبح


    ونتبهوو تررى غررريق مرره 6 امتاار


    انت حررام فيك تكون مهندس

    حقك سبااك

    وحتى سباك ما براس امه

    نفق مافيه تصرريف خاااف ربك ياخي













    الجزر والمدن اللي جاها تسونامي ما صار فيها كذا بكبري ونفق ؟؟



    وماخذلي مبلغ وقدره على مسبح ومسبح مثل وجهك عدمتك



    انا اطالب وبشده


    ونااشد كل من صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل بوضع حد للمهزله اللي جالسه تصير بشوارعنا وبمدينتنا



    اجل 77 حاله وفاه بمدينه جده اكثرر من الجنوود اللي استشهدو بالحدود مع اليمن ؟؟


    يصيصيرر هل كلام؟؟؟




    شي يررفع الضغط


    مطر يودي بحياه 77 شخص ؟؟!!


    والثاني مسويلي مسبح بوسط البلد

    والعالم تسبح ؟؟



    وبااص يسبح؟؟



    حررام



    هذولا مخططين جده والشركات ابي اجيب اول واحد اللي قام بالطريق ذا وجلس 5 او 6 سنين يسويه

    ومسكه

    حررام امسكه وحرام اقيم فيه الحد


    هذا اجيبه

    وفتح فمه وجيب (وايت صرف صحي)


    وخليه يشررب اللين ما ينفجر


    عشان يذوق طعم المووت وهو يشررب

    ولا اجيبه يشرب المويه اللي بالكبري والنفق الين يموت ويعرف يشتغل


    ويين المقاايس والموصفات

    ووين امانه جده


    ولا بس فالحين ينقلون مكاتبهم للمقر الجديد وحاطين حيلهم بعمال البلديه ؟؟


    وينهم عن شوارعنا ؟؟




    بيطلع تصريح بعد كم يوم يقولك جده مافيها تصريف؟؟


    هل مشرروع جديد ومن اجدد المشاريع اللي صارت بجده


    ووين التصريف ونت مالك سنتين مسوويه ؟؟


    ونت عارف ان فيه مشكله بتصريف

    ولا صارف الملاايين هذي ووين ؟؟

    لو ارروح لاعتل محل مسابح

    واسوي هل مسبح اللي مسويه

    لا وبعد اخلي جدرانه سرميك ازرق

    وفلاتر

    وانوار ليليه

    ما كلفني مليون ريال ؟؟

    ونت صارف 172 مليوون ؟؟ عليها



    ولا مطر كذا يسوي بنفق وكبري ؟؟



    يعقل هذاا



    خاافو ربكم..

  9. #189
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array

  10. #190
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ____________________


    هذه صور التقطت لحي قويزة شرق مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية ومدينة جدة تعتبر ثاني او ثالث أهم مدينة في المملكة العربية السعودية

    وين التصريف لمياه الامطار وين المشاريع الى تكون مدة انشائها بالسنين ويصرف عليها الملايين وفي النهاية حي باكمله يغرق وخساير في الاموال والانفس

    كيف اذا جاء اعصار او صار فينا مثل مايصير في دول العالم من فيضانات واشياء كثير غيرها

    الله يلطف فينا لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
    مااقول الا حسبي الله ونعم الوكيل
    ترك التعليق الباقي للصور
    تحياتي للجميع أبو إيلان




    نظام Windows 7 الجديد: اعثر على الكمبيوتر المناسب لك. اعرف المزيد.

    نظام Windows 7 الجديد: اعثر على الكمبيوتر المناسب لك. اعرف المزيد.

    463078.jpg

    463067.jpg

    463068.jpg

    463070.jpg

    463071.jpg

    463072.jpg

    463074.jpg

    463075.jpg

    463076.jpg

    463078.jpg

    463079.jpg

    463083.jpg

    463084.jpg

    463085.jpg

    463089.jpg

    463090.jpg

  11. #191
    الصورة الرمزية الكونكورد
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    رقم العضوية : 10825
    الاقامة : شبــــــــوهـ
    المشاركات : 4,622
    هواياتى : الاستمتاع بكل جميل
    My SMS : ......اللهم إني أسألك عيشةً نقية.. وميتةً سوية.. ومرداً غير مخزٍ ولافاضح..
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 1094
    Array



    والله انفاق صنعاء ارحم بكثير من انفاق جدة

    على الاقل وقت المطر والسيول تمشي السيارات فيها بشكل شبه طبيعي

    وترى ضحايا كارثة جدة وصلت 106

  12. #192
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    ________________


    أخطاء شائعة بين الناس
    1- تقبيل المصحف.

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
    ( الصحيح أنه
    بدعة ، وأنه ينهى عن ذلك ، لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها.... )


    2- قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن.

    قال الشيخ بكر أبو زيدرحمه الله :
    ( قول القائل { صدق الله العظيم } قول مطلق ، فتقييده بزمان أو مكان أو حال من الأحوال لا بد له من دليل ، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل ،
    وعليه فإن التزام هذا بعد قراءة القرآن لا دليل عليه ، فيكون غير مشروع ، والتعبد بما لا يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعة )


    3- قولهم عن الحجر حجر إسماعيل.

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيرا من الناس يطلقون على هذا الحجر { حجر إسماعيل } والحقيقة أن
    إسماعيل لا يعلم به ، وأنه ليس حجر له ، إنما هذا الحجر حصل حين قَصرت النفقة على قريش ، حين أرادوا بناء الكعبة على قواعد إبراهيم ، فحطموا منها هذا الجزء ، وحجروه بهذا الجدار ، وليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل )


    4- كتابة { ص ، صلع } اختصاراً لـ صلى الله عليه وسلم:

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( ولا ريب أن الرمز أو النحث يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
    فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه )


    5- صلاة المريض بالإصبع عند العجز.

    ( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال السلف )


    6- قضاء الصلاة الفائتة في وقتها من الغد.

    بعض الناس الذين يفوتهم عدد من الصلوات لا يصلونها إلا في أوقاتها من الغد ، وهذا خطأ واضح ، والواجب على أولئك أن يصلوا ما فاتهم من الصلوات فور تذكرهم لها ، لقول النبي : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها )


    7- مسح الوجه بعد الدعاء:

    وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( والأقرب
    أنه ليس بسنة ، لأن الأحاديث الواردة في هذا ضعيفة )


    8- انتظار الداخل المؤذن حتى ينتهي عند صعود الخطيب المنبر:

    بعض الناس يأتي بعد جلوس الخطيب على المنبر ، والمؤذن يؤذن ، فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة ، وإنما ينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان ، فيحرم بصلاة التحية .
    وهذا
    خطأ ، لأن الاستماع إلى الخطبة فرض ، وإجابة المؤذن سنة .


    9- تسمية ملك الموت بعزرائيل:

    قال الشيخ الألباني رحمه الله :
    ( اسمه في الكتاب والسنة { ملك الموت } وأما تسميته بعزرائيل
    فمما لا أصل له ) ..


    10- رفع الرجلين أثناء السجود :

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( لا يجوز لساجد أن يرفع شيئا من أعضائه السبعة ، فإن رفع رجليه أو إحداهما أو يديه أو إحداهما أو جبهته أو أنفه أو كليهما ، فإن
    سجوده يبطل ولا يعتد به ، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل ) .
    فائــدة :
    ( يحدث أحيانا أن يكون الإنسان يقـرأ في المصحف ، فيمر بسجدة ، فإذا أراد أن يسجد ، قبض أصابعه على المصحف ثم سجد ، في هـذه الحال تكون
    الأصابع مضمومة فلا يصدق عليه أنه سجد على سبعة أعظم . نبه على ذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى)


    11- قولهم في الدعاء : اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه:

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( هذا الدعاء الذي سمعته : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه
    ، دعاء محرم لا يجوز..... )


    12- قولهم عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين:

    قال شيخ الإسلام بن تيمية :
    ( وأما المسجد الأقصى فهو أحد المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال ، ولا يسمى هو ولا غيره حرما ،
    وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة ) .


    13- الوقوف عن يمين الإمام في صلاة الجنازة:

    هذا خطأ
    ، بل على الجميع أن يقفوا في صفوف تامة خلف الإمام لعموم الأحاديث الواردة في تسوية وإكمال الصفوف في الصلاة ، فهي لم تفرق بين صلاة وصلاة .


    14- قولهم للسائل والمحروم ، المحروم هو البخيل :

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( المحروم هو من حرم المال (
    وهو الفقير ) وليس هو البخيل كما يظنه كثير من العوام ) .


    15- المصافحة بعد الصلاة دائماً :

    قال الشيخ الألباني رحمه الله :
    ( وأما المصافحة عقب الصلوات
    فبدعة لا شك فيها إلا أن تكون بين اثنين لم يكونا قد تلاقيا قبل ذلك فهي سنة ) .


    16- زيادة لفظ " الشكر " عند اعتداله من الركوع :

    فهذه الزيادة لا أصل لها .


    17- قول بعض الأئمة عند تسوية الصفوف : إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج :

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ..... وأما حديث : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج )
    فهذا ليس بصحيح.


    18- قولهم أطال الله بقاءك :

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء ، لأن طول البقاء قد يكون خيرا ، وقد يكون شرا ، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله ، وعلى هذا فلو قال :
    أطال الله بقاءك على طاعته ونحوه ، فلا بأس بذلك ) .


    19- قولهم دفن في مثواه الأخير :

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( قول القائل : { دفن في مثواه الأخير } حرام ولا يجوز ، لأنك إذا قلت : في مثواه الأخير ، فمقتضاه أن القبر آخر شيء له ،
    وهذا يتضمن إنكار البعث ، لهذا يجب تجنب هذه العبارة ، فلا يقال عن القبر أنه المثوى الأخير ، إما الجنة وإما النار في يوم القيامة ) .


    20- قول بعضهم للممرضة الكافرة سستر :

    قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله:
    ( هذه اللفظة باللغة الإنجليزية بمعنى { الأخت } وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للممرضات ، وبخاصة الكافرات .وما أقبح لمسلم ذي لحية يقول لممرضة كافرة أو سافرة { يا سستر } أي : يا أختي ! وأما الأعراب فلفرط جهلهم ، يقولها الواحد منهم مدللاً على تحضره ! نعم ، على بَغَضِهِ وكثافة جهله .


    21- قول بعضهم راعنا :

    قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا


    22- قولهم في ميقات المدينة أبيار علي :

    قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :
    (........... ..... ميقات أهل المدينة
    { ذو الحليفة } ولا يزال هذا الميقات معروفاً بهذا الاسم إلى هذا اليوم ، ويعرف أيضاً باسم { أبيار علي } وهي تسمية مبنية على قصة مكذوبة مختلقة موضوعة ، هي أن علياً قاتل الجن فيها ، وهذا من وضع الرافضة ـ لا مساهم الله بالخير ولا صبحهم ـ وما بني على الاختلاق فينبغي أن يكون محل هجر وفراق ، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل ما خرج اللفظ به بين شفتي النبي ولنقل { ذو الحليفة } )


    23- قول الحمد لله بعد الجشا :

    قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
    ( العامة إذا تجشا أحدهم قال : الحمد لله ، ولكن لم يرد أن التجشؤ سبب للحمد ، كذلك إذا تثاءبوا قالوا : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،
    وهذا لا أصل له ، لم يرد عن النبي أنه فعل ذلك )


    24- التنحنح أو الإسراع عند دخول المسجد من أجل أن ينتظره الإمام :

    وهذا الفعل كله غير مشروع ، وصاحبه غير مأجور ، بل قد يأثم فاعله لما يحدثه من تشويش على المصلين ، والواجب عليه أن يأتي إلى المسجد بسكينة ووقار ، فما أدركه من الصلاة صلاه ، وما فاته أتمه وقضاه .


    وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

  13. #193
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _____________________


    القــــــــــــــــــــــــــا ت
    والمراحل التي يمر بها المخزن










    تلك الورقة التي بقيت من البيع
    للمخزنين






    مرحلة الشراء من السوق







    لا تهتم إذا أردت الشراء في وقت متأخر أو انتهى وتريد قات اسعاف فهناك المقاوتة المناوبون







    المراحل الرئيسية اثناء تناول القات




    1-مرحلة الانتعاش
    وهي الوصول الي قمة السعادة والنشوة


    صورة تبين المخزن عبده بكري أثناء مرحلة الانتعاش







    2-
    مرحلة التكيف مع المكان المحيط










    3-
    مرحلة التأمل وأطلاق العنان للخيال













    4-
    مرحلة الانعزال (التتنيح) وفصل الإستقبال والارسال عن العالم الخارجي


    العم احمد علي يحي بعد ان فقد اشارة الاستقبال













    مرحلة أنا الملك ،
    وهي تخيلات وتهيؤات تظهر للمخزن

    صالح بعرة يتحدث عن تجربتة في هوليوود









    5-
    ثم مرحلة التحول من انسان الي دولاب

    سعيد قايد يحاول مشاهدة حواجبه











    !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!



    اعتقد ان هذا الشخص قد ظهر في فيلم
    X-Man


  14. #194
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array



    _____________________


    رسالة أب لابنته ليلة الزفاف


    كلمات مؤثرة وخاصةً أنها خرجت من الأب فهو يعرف كيف تكون الزوجـــة ...
    رسالة أب لابنته ليلة الزفاف
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    ابنتى . . .


    اليوم تنتقلين إلى يدين غريبتين . . . فى هذه الليلة سيظللك
    سقف غريب فى بيت رجل غريب.
    فى هذه الليلة سأقف فوق سريرك النظيف فى بيتى فأجده خاليا من ثنايا شعرك الأسود الذى
    يفوح منه عطر الطهارة فوق وسادتك البيضاء.
    و قد تنهمر الدموع من عينى لأول مرة فى حياتى ، فاليوم يغيب عن عينىّ وجه ابنتى ، ليشرق
    فى بيت الرجل الغريب الذى لا أعرفه حق المعرفة خيره من شره.
    اليوم ينتقل شعورى وتنتقل أحاسيسى إلى أهل أمك يوم سلمونى ابنتهم و هم يذرفون الدموع ؛
    كنت أظنها دموع الفرح أو دموع تقاليد أهل العروس ، و لم أعرف إلا اليوم أن ما كان ينتابهم
    هو نفس ما ينتابنى الآن ، و أن ما يعذبنى هذه الساعة كان يعذبهم ، و أن انقباض قلبى فى
    هذه اللحظة و أنا أسلمك إلى رجل غريب كان يداهمهم أيضا.
    و صدقينى يا بنيتى إنه لو كان لى ، يوم تزوجت أمك ، شعور الأب ، لأفنيت عمرى فى
    إسعادها ، كما أحب أن يفنى زوجك عمره فى سبيل إسعادك.
    ابنتى . . .
    فى هذه اللحظة أندم على كل لحظة مضت ضايقت أمك فيها . . اليوم أجاوز الحاضر و أجابه المستقبل و أتمثلك واقفة أمامى تقولين << زوجى يضايقنى يا أبى >> فماذا أفعل ؟ أسأل الله ألا ينتقم منى بك ، و الله غفور رحيم .


    و الآن . . دعينى أضع أمام عينيك الحلوتين بعض النقاط التى يحسب الرجل أنها توفر له السعادة فى بيته الزوجى .
    الرجل _ يا صغيرتى _ يحب الأمجاد و يتظاهر بالثراء و النجاح ، حتى و لو لم يكن ثريا قط، فلا تحطمى فيه هذه المظاهر ، بل وجهيها بحكمتك و لطفك و حسن تصرفك
    و الرجل يا _ فلذة كبدى _ يفاخر دائما بأن زوجته تحبه ، فاحرصى على إظهار حبك أمام أهله بصفة خاصة .
    و الرجل _ يا قرة عينى _يفخر أمام أهله بأنه قد انتقى زوجة تحبهم و تكرمهم ، فاكرمى أهل
    زوجك ، و استقبليهم أحسن استقبال .


    و بعد . . يا بنيتى . . إذا ثار زوجك فاحتضنى ثورته بهدوء ، و إذا أخطأ داوى خطأه بالصبر ، و
    إذا ضاقت به الأيام فليتسع صدرك لتسعفيه على النهوض . . و لا تنسى _ يا عمرى _ أنك إكليل
    لزوجك ، بيدك أن يكون مرصعا بالدر و الياقوت على هامته ، أو أن يكون من الشوك يدمى
    رأسه و رأس أبيك ، إن لم تحافظى على شرفك له دون سواه .
    بنيتى . . .


    كونى له أرضا مطيعة يكن لك سماء ، و كونى له مهادا يكن لك عمادا . و احفظى سمعه و عينه
    فلا يشم منك إلا طيبا ولا يسمع منك إلا حسنا و لا ينظر إلا جميلا . . . و كونى كما نظم شاعرلزوجته قائلا :
    خذى منى العفو تستديمى مودتى * و لا تنطقى فى ثورتى حين أغضب
    ولا تكثرى الشكوى فتذهب بالهوى * فيأباك قلبى و القلوب تقلـــــــــــب
    و أخيرا أسأل ربى أن يرعاك برضاه و أن يستقر لكما كل حبى .
    "
    والدك"

  15. #195
    الصورة الرمزية zadi
    تاريخ التسجيل : Mar 2002
    رقم العضوية : 30
    الاقامة : جدة
    المشاركات : 4,541
    هواياتى : كله على كله
    My SMS : سديق واحد سكالوب بانيه / كثر شطه : )
    MMS :
    الحالة غير متصل
    معدل تقييم المستوى : 609
    Array









    هديه صلى الله عليه وسلم
    في عيادة المريض:

    - حرص النبي – صلى الله عليه وسلم – على زيارة المرضى وتفقّد أحوالهم ، بل جعل ذلك من حقوق المسلمين المكفولة في الشرع ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( حق المسلم على المسلم خمس - وذكر منها - عيادة المريض ) رواه البخاري .
    -
    وقد عمل النبي – صلى الله عليه وسلم – على ترسيخ هذا المبدأ في نفوس أصحابه من خلال ذكر الفضائل العظيمة التي يجنيها المسلم إذا زار أخاه ، فمن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من أتى أخاه المسلم عائدا ، مشى في خرافة الجنة – أي طرق الجنة - حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوةً صلّى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ) رواه ابن ماجة ، وقوله : ( من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ، ناداه مناد : أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلاً ) رواه الترمذي ، وقوله صلى الله عليه و سلم : ( ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله ، فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ، إلا عوفي )
    رواه الترمذي .
    -
    والأخبار في زيارة النبي – صلى الله عليه وسلم - للمرضى كثيرة ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يتفقّد أحوال أصحابه ويسأل عنهم ، ويطمئن على صحّتهم ، ويشملهم بالرعاية ، ومن أولئك سعد بن أبي وقاص ، و زيد بن الأرقم ، و جابر بن عبد الله ، رضي الله عنهم أجمعين .
    ولم تكن زياراته - صلى الله عليه وسلم - مقتصرة على أصحابه الذين آمنوا به ، بل امتدت لتشمل غير المؤمنين طمعاً في هدايتهم ، كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادماً ، فقد مرض الغلام مرضاً شديداً ، فظلّ النبي – صلى الله عليه وسلم – يزوره ويتعاهده ، حتى إذا شارف على الموت عاده وجلس عند رأسه ، ثم دعاه إلى الإسلام ، فنظر الغلام إلى أبيه متسائلاً ، فقال له : أطع أبا القاسم ، فأسلم ثم فاضت روحه ، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول : ( الحمد لله الذي أنقذه من النار )
    رواه البخاري
    .
    -
    وتطلعنا سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم – على هديه النبوي في زيارة المرضى ، فكان إذا سمع بمرض أحد بادر إلى زيارته والوقوف بجانبه ، وتلبية رغباته واحتياجاته ، ثم الدعاء له بالشفاء وتكفير الذنوب إن كان مسلما ، ودعوته للإسلام إن كان غير ذلك ، ومن دعائه ما ذكرته عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا أتى مريضا : ( أذهبِ البأس ، رب الناس ، اشفِ وأنت الشافي ، لا شفاء الا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) متفق عليه .
    وإذا احتاج المريض إلى رقية بادر عليه الصلاة والسلام إليها ، فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض : ( بسم الله ، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يشفى سقيمنا بإذن ربنا ) متفق عليه ، وربما صبّ على بعضهم من ماء وضوئه المبارك فيشفى بإذن الله ، كما فعل مع جابر بن عبد الله رضي الله عنه
    .
    - ومن السنن القولية التي كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يخفّف بها عن المرضى ، تذكيرهم بالأجر الذي يلقاه العبد المبتلى ، للتخفيف من معاناتهم ، وتربّيتهم على الصبر واحتساب الأجر ، ومن جملة هذه السنن قوله – صلى الله عليه وسلم – : ( ما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة ) رواه ابن ماجة ، وقوله : ( ما من عبد يبتليه الله عز وجل ببلاء في جسده ، إلا قال الله عز وجل للملك : " اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله " ، فإن شفاه الله غسله وطهّره ، وإن قبضه غفر له ورحمه ) رواه أحمد ، وعندما قام النبي – صلى الله عليه وسلم – بزيارة أم السائب رضي الله عنها فسمعها تسبّ الحمى التي أصابتها ، فقال لها : ( لا تسّبي الحمى ؛ فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد ) رواه مسلم .
    - ومن ذلك أيضاً إرشاده عليه الصلاة والسلام إلى التداوي بأنواع العلاجات المختلفة التي يعرفها ، كالحثّ على الحجامة ، ووضع الماء البارد على المحموم ، والإرشاد إلى العلاج بالعسل والحبة السوداء ، وغير ذلك من العلاجات المباحة غير المحرّمة التي يشملها قوله – صلى الله عليه وسلم - : ( يا عباد الله تداووا ؛ فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواءً ) رواه الترمذي .
    ولم يكن عليه الصلاة والسلام يغفل جانب التذكير والنصح بما يناسب المقام ، فمرّةً يذكّر بحق الأقرباء في الإرث وينهى عن الوصية بما يزيد عن الثلث – كما فعل مع سعد بن أبي وقاص - ، ومرة يشير إلى أهمية اجتماع الخوف والرجاء في مرض الموت كما حصل عند احتضار أحد الصحابة ، وثالثة ينهى عن تمنّي الموت وضرورة الاستعداد للقاء الله كما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه
    وهكذا ضرب لنا عليه الصلاة والسلام أعظم الأسوة في أهمية كسب القلوب واستغلال الأحوال المختلفة في دعوة الناس وهدايتهم ، لعل مغاليق القلوب تفتح أبوابها للهدى والحق
    و السلام عليكم و رحمة الله

    مع أطيب تمنياتي
    بالشفاء لكل مريض
    وبالصحة والعافية للجميع

صفحة 13 من 27 الأولىالأولى ... 34567891011121314151617181920212223 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. [نصائح] متي ينتصروا المصريين لدين الله متي؟؟؟؟؟
    بواسطة momey في المنتدى الــدرة الإسـلاميـة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-07-2009, 05:36 PM
  2. قاطعوا المنتجات العربية و الاسلامية(زف من قلم :محمد سنجر)
    بواسطة محمد سنجر في المنتدى الــدرة الإسـلاميـة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-09-2006, 07:26 AM
  3. // ورحلت يا زايد الخير //
    بواسطة عابده لله في المنتدى اســتراحـة الــدرر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-11-2004, 07:56 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة واحة الدرر 1432هـ - 2011م
كل ما يكتب في هذا المنتدى يمثل وجهة نظر كاتبها الشخصية فقط