| - الإهدائات >> | |
| إضافه إهداء |
لقد سمعت من أحد الأخوة أن علماء الأزهر في مصر قد قالوا و له ما قال إن كان صدقاً فصدق و إن كان كذباً فعليه , أنهم سمحوا بأكل اللحم الغير مذبوح على الطريقة الاسلامية ( طبعاً ما حرم الله منها(( فلا ))كالخنزير أو الميتة أو أو ) لكن بشرط أنه عندما تبدأ بتجهيزها للطبخ أن تسمي عليها بسم الله و الله أكبر ,,, فهل هذا صحيح ؟؟ أفيدنا لمن يعلم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين أما بعد :
فهذا الذي تذكره من النقل عن علماء الأزهر لم أسمع به بل الذي أعرفه أنهم يقولون كما يقول غيرهم بحرمة الأطعمة التي لم تذبح على الطريقة الإسلامية وهذا قول عامة المسلمين من الصدر الأول إلى يومنا هذا لكن قد يختلفون في جزئات معينة في بعض المسائل مثل متروك التسمية على سبيل النسيان وما ذبحه اليهودي أو النصراني ولم يذكر اسم الله عليه ..........الخ من مسائل الخلاف في هذا الباب قال صاحب كشاف القناع ( وإن ذبح الكتابي باسم المسيح أو غيره لم تبح ) الذبيحة لقوله تعالى { وما أهل لغير الله به } ( وإذا لم يعلم أسمى الذابح أم لا أو ) لم يعلم ( أذكر اسم غير الله أم لا ؟ ف ) فالذبيحة ( حلال ) لحديث عائشة { قالوا يا رسول الله إن قوما حديثو عهد بشرك يأتوننا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله أم لم يذكروا ؟ فقال سموا أنتم وكلوا } رواه البخاري انتهى
ومعنى سموا أنتم وكلوا أي سموا قبل الأكل
ولعل الناقل أشكل عليه الأمر بسبب سماعه لحديث عائشة رضي الله عنها والله أعلم
الحمد لله حمداً كثيراً يوافي نعمة , ونصلي على محمد خير البرية عليه صلوات الله و سلامه ألف ألف صلاة
أما بعد:
الأخ محمد الحقيقة أن من نقل ما نسب لعلماء الأزهر أكد لي الرواية و أنه يأكل لحم الدجاج أو البقر لكن قبل البدء بالطهي فإنه يسمي بسم الله و يبدأ بتقطيع هذا اللحم و من ثم بطهيه, و ربما و( أنا لا أعلم) أن حديث سيدتنا عائشة ما استندوا إليه أو حديث آخر, لكني لم أفهم من هم حديثي العهد ( هل هم أناس دخلو الاسلام حديثاً أم ماذا؟؟) حديث عائشة { قالوا يا رسول الله إن قوما حديثو عهد بشرك يأتوننا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله أم لم يذكروا ؟ فقال سموا أنتم وكلوا } رواه البخاري
هل بامكانك لو تكرمت البحث عن ما طلبت و لكم مني الشكر , لأن الموضوع يهمني و أحتاج إليه كما يحتاج إليه الكثير.
من شروط الذكاة التسمية ومحلها قبل الذبح أما بعد الذبح فلا عبرة بها والسلام
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
