رســول مـن بـلادنـا ( مسـرحية شـعـرية للـنـقـد )

[محمد المصيلحي عـودة]

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
.. .. .. .. .. = الـمـــشــهـــد الأول

أريـكـة خــشـبـية ( مـقـعـد نـورج قـديـم ) بـين أحـضان خـمـيلة يجـري تحـتها جـدول صغـير ويـجـاورهـا مـصـلـى بـسـيـط عـلى حـافـة الـجـدول تـشـرف عـلى مـدخــل قـريـة بـسـيـطـة في
عـصـر يـوم هـادئ وفي المكان مـتـسـع تـتـفـرع مـنه طـريـق القـريـة المـوازي للجـدول الـمنـسـاب مـن الـيـمـيـن وفي الـيسـار طـريـق أخـرى يـكـتـنـفـها ظـلام يـغـطي مـعالـمـها
يـدخـل معــروف مـن طـريـق اليـميـن يـدور في أرجـاء المكان ثم يـدخـل بـعـده سـعـيـد
==========
معـروف ــ
أيـقـظوا كل الطـيور0
أيقـظوا حـتى النجـوم الراقـدات هـناك في حـضن القـمـر0
أيـها الغـافـون في ليـل طويـل 0
ليـل تمادى ظـله الجـهم الـثـقـــيـل0
انـهـضــوا ( يـدخـل سـعـيـد )
فــكـوا خـيـوط الـنـوم عـن أجـفـانـكـم0
مـا عـاد في أحـلامـكـم 0
غـير الـذي تـروون أضغـاثـا عـن المـجـد الـتـلـيـد 0
ذكـريات الخـيـل والسـيـف اليـماني الأصيـل 0
.. أي سـيـف ؟..
.. أي زيـف ؟..
.. أي وهـم عـاش في تـلك ا لعــقـول ؟0
انـتـبـه يـا عـالـم ا لـوهــم ا لـمـثـيـر0
خــيـلـكم في مـتـحـف الـتـاريـخ يـعــلوهـا الـرمـاد0
سـرجـها العـالي المجــيـد ..
.. الآن أضـحى مـرتـعـا لـلســوس ..
.. والخـطـم الحـديـد الآن يـأكلـه الصـدأ 0
و الخـيـول الـباقـيات بـصـورة فـوق الجـدار ..
.. تـطـل تـشـكـوا مـن جـفـاف الحـلـق ..
.. تـحـلـم مـثــلـكـم بالـماء والـمرعى الـوفــيـر 0
لـن أضِـيع الـعـمـرَ في حـرب الـتــفـاني
حـول مـوفــور الـكلأ0
ســوف أسـعـى للـيـنابـيع التي فـاضـت عـلى الـدنــيا
وأغـرقـت الـبراري والـسـهـول 0
أيـهـا الـجـوعى ..
.. وطـيـر الأرض يـلـهـو في رخـاء يـنـعــمُ 0
( نـامـوا ولا تـتـكـلـمـوا ... مـا فـاز إلا الـنـُّـوَّمُ
مـن شـاء مـنكـم أن يـعـيـش الـعـمـر وهـو مـكـرَّمُ
فلـيـُمْـس لا سـمـعٌ لـديـــه ولا عــيـونُ ولافــمُ )*
أيـها الغـافــون في ليــل طـويــل 0
في ســبات الـقـاع ..
.. كالـديــدان تـقــتات الـمـوات 0
سـوف أعـلـو قـمـة الـجـبـل الـمـخـيـف 0
أنـتـشـي عـنـد امـتـطائي ظـهـر هـذا المـسـتـحــيـل 0
وانـتــشـوا أنـتـم هـنا بـيـن الـثـلـوج بـلا حـراك للـمـمـات 0

سـعــيـد ــ
لا . لا . تـبـالغ يـا رفـيـق 0
فــبـعـض أحـلام الـجــياع الـمعـدمـين لـه بـريـق 0
و يـضيء ــ رغـم تـراكـم الأعــباء والأرزاء ــ في دنـيا البـشـر0
ولأنـهـا كـقـلـوبـهم
بـيـضاء تـنـبـع بالضـياء 0
تحـتـاج بعـض الـوقـت .. كي..

معــروف ــ ( مـقـاطـعـا )..
.. والـوقـت أثـمـن مـا تجـود بـه الحــيـاة 0

سـعــيـد ــ
الـوقـت ظـرف للحــيـاة 0

معـروف ــ
الـوقـت مـقـيـاس الحــيـاة 0
الـوقـت عــلـم واخـتـراع واكـتـشـاف وارتـقـاء 0
الـوقـت أغـلى مـن كـنـوز الأرض إن أحـد شـــراه 0
الـوقـت سـيـفٌ صارمٌ ..
.. في حـده فـرق الهـلاك مـن الـنـجـاة 0
إن بـعــت وقـتــك مـبـخـسـا ..
كانـت حـياتـك أتـفـه الأشــياء .. لا مـعـنى لـها 0
لا تـسـتـحـق جـمـيـعـها لـفــظ الـحــياة 0
إن الحــياة كـما تـرى
بـعـض الـدقـائـق والـثـواني والـسـنـين 0
لا بـد أن نـرقى بـها في كل حـين 0

سـعـيـد ــ
شيء جـمـيـل ..
.. أن يـكـون الـمـرء مـفـتـوح الـشـهـيـة للحـياة 0
مـرحى لإحـساس الـتــفـوق والـنجـاح 0
بُـعـدًا لأيـام الـدراسـة ..
.. والتـعاسـة بـين أوراق وأبحـاث وأعــباء جـسـام 0

معـروف ــ
إ ن الـتـفـوق مـتـعـة .. فــيه انـدمـاج بالحـياة 0
لا شيء غـير تـفـوق الإنـسـان يـكـسـوهـا ثـياب الا حـتـرام 0

سـعـيد ــ
مـاذا سـتـفـعـل في غــد يـا أيـها الـرجــل الهـمام ؟
الـيـوم صـرت مـهـنـدسـا 0
ومـدرسـا بالجـامـعـات 0
وطـريـق مجــدك قـد بـدت مـتـأ لـقـة 0
ســر للأمـام 0
أرنـا اكـتـشـافـات الـعــقـول الـسـاحـرات 0

مـعـروف ــ
ماذا تـقـول ؟
أنـا لـن أدرِّس هــا هــنـا
سـأطـير .. للـغــرب المـشـع .. مـحـلـقا ..
.. وأجــوب آفـاق العــلـوم الـبـاهــرات 0
حـيث الأمـانيُّ الغــزار الـناضـرات 0

سـعـيـد ــ
هـا أنـت تـحــلم مـثــل قـومـك يـا فــتـى 0
الحـلـم شيء في الـدمـا نـتــوارثـه 0
لا نـسـتـطـيع العـيـش يـوما دونـه .. هـذا محـال 0
لـكـن حـلـمـك مـغــرق في الـوهـم .. يا بـن الـعـم ..
.. تـهــزي دون وعـيٍّ .. إنـمـا
هـم يـعـرفــون الـفـارق الأزليَّ مـا بـين الحـقـيـقـة والخـيـال 0
الـغــرب يـا بـن الـشـرق مـبـنيٌّ عـلى ســوق .. ومـال 0

مـعـروف ــ
والـشـرق يا بـن الـشـرق مـبـنيٌّ عـلى مـاذا ؟ ..
.. أجـب يا فـيـلـسـوف الـخـانـعـين ..
.. الـقـابـعـيـن عـلى أسـاطـير الـبـطـولـة والخــبال 0
يا مـهـلك الميـكـروب والأمـراض في أوطـانـنا 0
ياهــازم العــلـل الجـســام 0

سـعـيـد ــ
( إن كـنـت لا تـدري فـتـلك مـصـيـبة )+
الشـرق مـبـنيٌّ عـلى حـب الـتـراحـم والـتـعاطـف والـسـلام 0
( وأقـيـموا الوزن بالـقـسـط ولا تـخـسـروا الـمـيـزان )1
الـشـرق يـؤمـن أن للـدنـيا وإن طـالـت أجــل0
( كـل مـن عـلـيـها فـان )2
الـشـرق يـؤمـن بالإلـه الـقـاهــر الـديــان 0
( ولـمن خـاف مـقـام ربـه جـنـتـان )3

مـعــروف ــ
أيـن الـمـوازيـن التي قــد أقــســطــت مـا بـيـنـنا ؟
أيـن الذي خـاف الـمـقـام لـربـه يـا شـيـخــنا ؟
أيـن الـتـراحـم والـتـعـاطـف ؟ قــل لـنا
في الجــوع ؟ في الأمـراض ؟ ...
.. في الـفــقــر الذي فـاق الخـيال ؟
أم في خـنـوع في قــيـود مـن حـديـد فـوق كل الإحـتـمال ؟
أيـن العـدالـة يـا طـبـيـب ؟
في كل شـيء حـولـنا مـال الـميـزان 0
الـغــرب يـعــرف قـيـمة الإنـسـان ..
يعـلي مـنزل الإنـسـان ..
.. يطـلـق طـاقـة الإنـسـان ..
.. تـسـبـح في مـدارات العــلـوم بـلا محـال0
في الغـرب تـشـعـر أنـك الإنـسـان ..
.. سـيـد هـذه الأكـوان مـن غـير جـدال 0

سـعـيـد ــ
أســتـغـفـر اللـه الـعـظـيـم 0
الغـرب يـعـرف قـيـمة الإنـسـان ؟ !
مـعـروف أنـت مـغـالـط ..
.. أعـماك زيـف بـريـقـهـم 0
لـم تـسـتـطع رغـم الـتـفـوق يـابـن عــم 0
كـشـف الـشعـور الـُمـرِّ في أعـمـاقـهـم 0
بضـياعـهـم 0
مُـتـَـوَهـمٌٌ إن صـدقـت أذنـاك مـا يـروى بـغـيـر بـيـان 0
الغـرب تـملكه المـطـامع والمـكاســب ..
.. مـن حـلال أو حــرام 0
المـال مـقـصـد سـعـيـهـم . ،
وعـلـومِـهـم . ، وحــروبـهـم 0
لا حـد يـوقـف سـطـوة الأمـوال في أعـرافـهـم 0
لا شـرع يحـكـمهـم ويـردع نـزوة المـال الجــبان 0

مـعـروف ــ
الـغــرب يـحـكـمه نــظـام 0
في قــوة القـانـون ردع وانـضـباط واحـتـرام 0
والكل تحـت لـوائـه إمـا بـريء .. أومـدان 0

سـعــيـد ــ
لا فـائـدة 0
زيـف الحـضـارة في المـديـنـة أفـســدك 0
هـل والـداك مـوافـقـان ؟

مـعـروف ــ
لا أعـرف الآن الجـواب 0
لـم يـعــرفــوا خـبـر الـنـجـاح 0

سـعــيـد ــ
ما أجـبـنـك ؟1
هــيا لـنخــبـرهـم .. ونـشـرح صـدرهـم 0
الـكل ســوف يــباركـون ويـفــرحــون 0

مـعـروف ــ
سـتـكـون في صفي إذا احـتـدم الـنـزال 0
لا تـفـتـح الأبـواب للأقــوال تـأخــذنـا إلى سـخـف الجـدال 0

سـعـيـد ــ
كـن مـطـمـئـنا يـا فـتى
فـطـبـيـب قـريـتـكـم مـحـام بـارع في كل حـال 0
سـأسـاعـدك 0
والله يـغــفـر ذنـبـنا يـوم الــســؤال 0

.. ... .. (( ســـــتــــار ))

========
(* ) أبيات من شعـر الشاعـر العراقي الكبير معـروف الرصافي
( +) صـدر بـيـت من التـراث القـديـم
( 1، 2 ، 3 ) آيات من سـورة الرحـمـن

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

.. .. .. .. .. .. .. = الــمــشــــــهــــــد الــثــانـي
بـيت أبي صابـر فـلاح مـسـن مـعارفـه متـواضعـة وعلاقـته بالأرض والـزراعـة مـصـدر معـرفـتـه و فـلسـفـته ، وزوجـته أم صابرفـلاحـة مـصـرية طـيـبة مـعارفـها مـقـصورة عـلى مـا يـلـزمـهـا داخـل بـيـتـها وشــؤون المعـيـشـة ، وصابـر الإبـن الأكـبـر فـلاح يـتـحـســر عـلى حـرمانـه مـن الـتعـلـيم
ويـتـعـلـق بـنجـاح أخــيه ويـفـتـخــر بـه ، وأسـاس البـيـت يـنـم عـن الحـال الـمـتـوسـطـة لأهــلـه
يـفـتـح الســتار عـلى الـوالـد جـالـسا أمـام الـراديــو ثـم تـدخـل ( أم صابـر ) تحـمل كـوب الـشـاي
==========
أبـوصابـر
( يهـب ثـائـرا بعـد سـمـاعـه خـطـاب الـرئـيـس ا لــســا دا ت وهــو يـعـلـن اسـتـعـداده لـلـذهــاب إلى إسـرائـيـل لـلـتـفـاوض )
أمعـقــول ؟؟
سـيـذهـب للـتـفـاوض بـعــد أن ذاقــوا هـزيـمتـهـم
وذقــنا لـذة الـنـصرالـمـبـيـن
أم صـابـر
( تـدخــل حـامـلة لـلــشـاي مــشـدودة لـما يـقـول زوجـها ومـا تـسـمعـه مـن الـراديـو )
ومـن هـذا الـذي يـذهــب ؟
ويـذهـب أيـن مـصحــوبـا بـألـف ســلام ؟

أبـوصـابـر ــ
سـيـذهــب عــنـدهـم للـقــدس يـا حـاجَّــة

أم صـابــرــ
ومـن هـذا الـذي يـذهــب ؟
أ لـيـسـت هــذه الـقـدس الـتي في المــسـجـد الأقـصى ؟
مـع الأعـداء .. يـفــنـيـهم إلاه الـكــون

أبـوصابـرــ
أهـذا كل ما تـدريـن ؟
أكـيـد ســوف تـدهــشـهـم شـجـاعــتـه .. وجــرأتـه ..
.. ولــكـن ..

أم صابـر ( مـقـاطـعـة مـحـاولـة الـفـهم )
شــجـاع دائـمـا والـلـه ُ أكــرمـه
بـنـصـر زلـزل الدنـيـا عـلى الأعــداء

أبـوصابـرــ
سـيـذهـب عـنـدهـم ويـذوق مـأكـلـهـم
ويـنـسى ثـأرنـا والأرض والأبـنـاء
مـحـال هــذه الأفــكار تــقـنـعـهـم
ذئـاب كلـهـم عـطـشى لـبـحـر دمـاء

أم صـابـرــ
سـيـذهـب عـنـدهـم حـتى يـكلـمَهـم
كـفـانـا الـقــتـل والـتـخـريـب والـشهـداء
( يـدخـل مـعـروف والـدكـتور سـعـيـد )

سـعـيـد ــ
سـلام الله يـاحـاجـة
ويـا أم الـشـهــيـد ومنـبـع الـكـرم

معــروف ــ
سـلام الـلـه يـا أبـتي
عـلى كل الـذي يـسـعى إلى الـســلـم 0

أبـوصـابـرــ
عـلـيـكـم مـثـل مـا قــلـتـم 0
سـمـعـتـم مـا سـيـفـعـلـه الرئـيــس الـفـذ يـا دكـتــور؟

سـعـيـد ــ
سـيـفـعــل أي شـيء ؟ كـلـنـا مـعــه
قــلـوبــا نـابــضـات بـالــولاءْ

أبـوصـابـرــ
سـيـذهـب لليـهـود المجـرمـين هــناك ..
.. يـرجــوهـم لـنـحــيا أصـدقــاء ْ

معــروف ــ
سـلامٌ بالـشـجـاعـة لا سـلامٌ في
خـضـوع لـيـس ضـعـفـًا أو رجـاءْ

أبـوصـابـرــ
أكـيـد كلـكـم حـمـقى
( مخـاطـبا عـرفـان ) أمـعـتـقــدٌ
بـأن قـلـوبـهـم تصـفـو ؟.. هــراءْ
يـهـودٌ كـلهـم بـغــضاءُ يـا ولـدي
عـبـيــدُ الـمال ، أنـجــاسٌ ، بـلاءْ

أم صـابـرــ
صـدقــتَ ..
.. عـلـيـهـم اللعـنات أطـلـبها بكل دعـاءْ
ولـكـن .. طالـمـا تـتـوقـف الحـربُ
وتـرجـع أرضـنـا بالـسـلم كامـلـة ً

أبـوصابـرــ
ومـن مـاتـوا بكل حـروبـنـا مـعـهـم

أم صابـرــ
لـهـم ربُ

سـعـيـد ــ
هـم الـشـهـداءُ يا عـمي
جـنـانُ الخـلـد مـثـواهـم وفي الـفـردوس مـنـقـلـبُ

أم صـابـر ( تـنـظــرإلى صــورة ابـنها الـشهــيـد الـمـعـلـقـة )
حـبـيـبَ الـقـلـب .. نـورَ الـعـين .. فـاديـنـا
دعـوت الله أن ألـقـاك يـا ولـدي ..
عـلى الحـوض الـذي مـن مـائـه المـخـتـار يــسـقـيـنـا

سـعـيـد ــ
دعــيـنا مـن دمـوع الحـزن يـا أم الشـهـيـد
وهــيا أعـلني الأفــراح للـخـبـر الـسـعــيـد
أم صـابـرــ وهـل مـعـروف قـد ظـهـرت نـتـيـجـتـه

سـعــيـد ــ
نـعـم ظـهـرت
وجـاء بـرأس دفـعـتـه

أم صـابـر ــ ( تحـضن معـروف وتهـنـؤه )
حـبـيـبي أنـت يا ولـدي مـلأت الـقـلـب أفــراحـا

صــابــر ــ ( يـدخـل )
وهـل معـروف يا أمـي حـبـيـبـك وحـده ؟
يحـظى بـهـذا الحـب يـشـرب مـنه أقـداحـا

أم صـابـرــ
وأنـت حـبـيـبُ قـلبي 0
أنـتـما عـيـنـاي يـاصـابـر0
ألا مـا أجـمـل الـدنـيا
نجـاحـك أذهـب الأحـزان مـن قـلبي
وفجـَّـر فـرحـه الغـامـر 0

سـعـيـد ــ
أخــوك تـقـدم الأقـران ..
.. حـقـق حـلـمـنا المـنـشـود يا صـابـر 0

صـابـرــ
إذن بالحـضن يا دكـتـورنا يا فـخـر أسـرتـنـا
أقـيـمـوا هـا هــنا الأفــراح إعــلانا لبـهـجـتـنا

أبـوصابـرــ
دعـوني أملأ الأحـضـان ..
.. مـبـروك نجـاحـك يا حـبـيـب القـلـب يا ولـدي
أصـرت مـهـنـدسـا حـقـا ؟

معــروف ــ
وأول دفـعـتي يا والـدي صـدقـا .. أنـا الأول 0

أبـوصـابـرــ
إذن فـمجـالـك الـتـدريـس والأبـحـاث مـيـدانـك 0
فـسـر للـمجـد والعـلـياء يا ولـدي
وجـنـد فـكـرك الخـلاق للأوطـان .. لا تـبـخـل 0
فـأوطـانـك 0
لها في الـمجــد تـاريـخ ..
.. وحـاضـرهـا
سـيـصبـح مـشـرقـاً بـالـعــلم ..
.. بالإصـرار ..
.. بالجـهـد الذي تـعـطـيـه والإخـلاص عـنـوانـك 0

معــروف ــ
أنـا .. يـا والـدي .. أرجــو ..

سـعــيـد ــ ( مـقـاطـعـاً )
عـلـيـنا الآن أن نـفـرحْ 0
فـأيــن خــروفــنـا الـمـنـذور ؟...
.. قــم يـا صـابــر فــاذبــح ْ 0

أم صـابـرــ
خــروف النـذر حـق الـلـه يـا دكـتـور..
.. أهــل الله هـم أولى بــه .. فـاســمــحْ 0

سـعـيـد ــ
إذن فالـبـط قــســمـتــنا
رضـيـنا بالـذي يـأتي بـه الـكـرماء ..
.. كـلٌ عــنـدنـا مـربـحْ 0

معــروف ــ
أنـا يـا والـدي أرجــوك ..
.. لي أمـل .. وفي رأسـي هـنا مـطـمحْ 0

أبـوصـابـرــ
كلامـك كلـه أمـر .. فـأشِّــرْ .. لا تـخـفْ .. أفـصـحْ 0

معــروف ــ
مـعـاذ الله يـا أبـتي 0
أنـا أرجــو .. فـقـط .. دعـمًـا لـمـوهـبـتي 0
أسـافـر للـدراســة .. وال ..

أم صـابـر ــ
تـسـافـر أيـن يـا ولـدي ؟
وهــل يـُعـقــل ؟0
أتـتـرك بـهـجـة الـدنـيا التي بـدأت 0
وتـجـري خـلـف أوهــام ؟
هـــدا ك ا لـلـه .. لا تـفـعـل 0

سـعـيـد ــ
يـسـافــر للـدراسـة والـشـهـادات الـكـبار0
ليــصـبـح عـالـما يـا خـالـتي أكـبـر 0

أم صـابـرــ
أبي قـد كان أســتـاذا .. وأكـبـر عـالـم يـخـطـب 0
ولـم يـذهــب ســوى عـامـيـن للأزهــر0

صـابـرــ
يـسـافـر أيـنـما يـهـوى
طـريـق الـعـلم مـا أحـلى بـه الأســفـار0
رســول الـلـه أوصـانـا
نـجــوب الأرض حـتى الـصيـن ..
.. نـطـلـب عـلـمهـا بالـجــد والإصـرار0
ألا يـا لـيـتـني أكـمـلـت تـعـلـيمي ( يـنـظـر إلى أبـيه )
ولـكـن .. .. حـكـمـة تـجـري بـها الأقــدار

أم صـابـرــ
ومـن كا ن الـذي يـرعـى مـصالـحـنا ؟
فـأنـت الخـيـر يـا صـابـر
ومـفـتـاح الـهـنا للـدار

أبـوصـابـرــ
أهـذا كـل مـا تـرجــو ومـا حـلـمـت بـه الأفـكـار ؟0
ألا مـا أغــرب الـدنـيـا
ألـوف الـناس كـم حـلـمـت بـنـيـل شـهـادة صـغـرى 0
ونـحـن نـعـاكـس الـتـيـار 0

معـروف ــ
إذا سـافــرت أمـريـكا
سـيـنـفـتح الـمجـال أمـام أفـكـاري وأبـحـاثـي 0

أبـو صـابـرــ
مـجـال الـفـكـر مـحـصـور بـأمـريـكا ؟0

أم صـابـرــ
أمــريــكـا .. ؟ .. بـلاد كـركـر ؟ 0
ألـيـسـت هـذه الـدولـة ؟ التي قـالـوا بـهـا اللـُّـولـب ؟0

صـابـرــ ( مـوضـحـا لأمـه )
بـهـا اللـوبي

أم صـابـرــ
بـها اللـوبي . . بـهـا اللـوبـيا . . ومـا شــأني ؟ 0

سـعــيـد ــ
هــناك الـدعـم للأبـحـاث مـوصـول ..
.. ومـعــروف تـخـصصه عـزيـز عـنـدهـم غـالي 0

أم صـابـرــ
أعـز عـليَّ مـن إبـني ؟0

أبـوصـابـرــ
بـكـم بـعـتـم تخـصصه ؟
وكـم دفـعــت مـن الـدولار أمـريــكا ؟ 0
هــباءً يا ضـياء الـحـلـم ..
.. ضـاع العــمـر في نـشـوى تـمـنـيـكا 0
فـأمـريـكا … تـحـيـيـكا 0
مــددْ مــددْ .. يـا هــل الـمـدد 0
زرعــنا الـصـبر في أعـمـارنـا .. جـعــنا
حـمـلـنـا نـكــسـة الأفــكـار0
وقــفـنـا في صـفــوف ٍ للـرَّغـيـفِ الـمُـرِّ
نـقـسِـمُـه بـكـلِّ جـَـلـَـدْ 0
( ولـفِّي الـبلاد يا صبـيـة لفي الـبلاد
........... باركي الـولاد يا صبـيـة ولـد ولـد )5
تـجـرَّعــنا هــزيـمـتـنا .. وأمـريـكا تـحـيـيـكا 0
وتـدعـمـهـم .... وتـرهــبـنـا
و ( دوس .. عـلى كل الـصعـب .. عـلى كل الصـعـب وسـير)5
وســرنا في طـريـق الـشـوك نـطـحـنـه بـأرجـلـنا
ومـا لـنـَّـا ومـا هُــنـَّـا
وفي أ فــراحــنا نـبـكي
وفي الأحـزان غــنـيـنا
( حـبـيـت بـلـدي وعــشـان بــلـدي
.. .. .. .. أنـا عــايـزك تــكـبـر يـا ولـدي )5
صــبـرنـا في مـصـبـتــنا وبـلـوانـا
وأولاد الـبـغـايـا يـرتـدون الـعـريَ في ( الـديـسـكـو)
وهـم سـكـرى .. بـوادي طـور ســيـنـانـا
و( ســيـنـا .. عـشـان الأرض .. بـعــتـنـالك ولـد لـيـنا
ســيـنـا .. وحـيـاة العـرض .. الـولـد راجـع لـيـنـا )5
وراح الغـالي .. لـم يـرجـع 0 ( يـنـظـر إلى صـورة فـادي )
يـهـود الـرجــس في الـثـغــرة 0
أقـامـوا حـولـهم ســوراً .. أبـادوهـم
وأمـريـكا مـن الأقـمـار يـا ولـدي .. تـحـيـيـكا 0
بـلاد الـعـلم والأبـحـاث والـدعـم الـذي تـزعــم 0
تـسـاعـدهـم وتـدعــمـهـم 0
فـكـيـف الآن يـا ولـدي ؟0
سـتـدعـم بـحـثـنا للـعـلـم .. ؟ .. عــشـقـاً في مـلاحـتــنا ؟
يـهـود كـلـهـم حـقـاً
عـبـيـد الـمـال يـا ولـدي 0

صـابـرــ
يـهــودٌ كـل أمـريـكا ؟ !!
أحـقٌ ذاك يـادكـتـور ؟

سـعـيـد ــ
ومـا شـأن الـيـهـود الآن يـا عـمي ؟
فلا تـفـزع ولا تـحـزنْ 0

أبـوصـابـرــ
فـلا أفـزع .. ولا أحــزن !!
ريـاح الحـزن قـد هـبَّـت 0
ونـار الخـوف من أطـماعـكـم شـبـَّت 0
ولا أدري
إلامَ الـمـوج يـسـحــبـنـا ؟
ومـا تـخـفي لـنا الأيـام في أعـطـافـها حــقــًـا ؟ 0

أم صـابـرــ
أمـعـقـول تـعـود الـحـرب ؟ .. لا كانـت .. ولا عـادت 0
هـي الغـول التي أكلـت ضناي الغـالي .. مـا شـبـعـت ؟

أبـوصـابـرــ
وهـل ذهـبـت ؟
مـياديـن الحـروب كـثـيـرة يـا أم فـاديـنا
كما الأفـعـى تـغـيـر لـونها دومـًا
وسـمُّ الـغـدر في أنـيـابـها يـبـقى لـيـرديـنا

سـعـيـد ــ
تـوقـفـت الـحــروب الآن ..
.. والسـاداتُ أربـكـهـم بـمـا أعــلـن 0

أبـوصـابـرــ
يـسـافـر مـثـله يـرجــوا تـعـطـفـهـم 0
ويـسـتجـدي مـن الأ نـذال فـضـل الـعـلـم والـمأمـن -
ومـن يـدري ؟
فـقـد يـأتي غــدٌ أحــســن 0

صـابــرــ
جـزاك الـلـه خـيـراً يـا أبي حـقـاً ( مخـاطـبـا معـروف )
إذن ســافــر .. ولا تـحــزن
وكـن في العـلـم أســتـاذاً ونافـسـهـم
وبالحـسـنى وبالـمعـروف كـن مـبـعـوثـنـا حـقـًا
وأخـبـرهـم
بأنـا هـاهــنا في الـشـرق .. أصـل المـجـد .. نـبـع الـديـن 0
حـضـارتـنـا هي الأمـتـن 0

سـعــيـد ــ
هـداك الله يـاعـمي .. وشـكـراً لـك

مـعــروف ــ
أدام الله فـضـلك يـا أبي دومـا
ولـن أنـسـى شـعـورك .. لا .. ولا خـيـرك

أم صــابــر ــ ( تـقـع مـغـشـيا عـلـيـهـا وهـي تـصــرخ )
إذن سـتـروح يـا ولــدي ولـن تـرجــع

الـجــمـيـع ( يـسـرعـون إلـيهـا لإنـقـاذهـا )

.. .. .. .. .. .. .. (( ســــــتــــار ))
==============
(5) مـن الأغـاني الوطـنـية أيـام الحـرب


ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

.. .. .. .. .. .. .. = الــمــشــهــد الــثــالــث
مـنزل الدكـتور سعـيد بـيـت ريـفي تـبدو عـليه بعـض ملامـح المدنـية مـن السـتـائـر المتـواضعة والصور الطبيـة المعـلقـة عـلى الجـدران والأسـاس المـرتب يجـلـس الـدكـتور سعـيد أمام الـتـليـفـزيـون يـســتمـع إلى حـديـث الرئيـس السـادات في الكـنيـست .. ويـفـتـح الـسـتـار
تـدخـل أفـكـار زوجـته وابـنة عـمـه 0

===========
سـعـيـد ــ
مـا أجـمـلك 0
والـقـول يخـرج مـن لـسـانـك في ثـبـات مـنحـبـك 0
الـناس مـن فـرط التـعـجــب في ( الكـنيـسـت )
في ذهــول دون شـك ( تـدخـل أفـكار)

أفـكـارــ
هـل تـعـتـقـد ؟
قـوم لـهـم هـذا الـدهـاء ..
.. وهـذه العـصبـية العـمـياء ..
.. حـقـاً أذهِــلوا ؟

سـعـيـد ــ
يـا زوجـتي ..
يا بـنـت عـمي .. أنـصـتي
بـل شــاهـدي
الـعـالـم الـمـنحـاز يـسـمـع كلـه أقـوالـه
كي يـسـتـبـين ويـهـتـدي

أفـكـارــ
سـتـظـل أقـوالا بـلا مـعـنى لـهـا ( تـغـلـق الـتـلـيـفـزيـون )
مـالـم يـكـن لـلـفـعـل تـصـديـق لـه
لـيـسـت قـضـيـتـنا الـكلام .. وصـدقـه
أدري بـهـم
تـاريخـهـم بالـغـدر يـزخـر..
.. أيـنـما حـلـوا أضَــُّروا غـيـرهـم
إن يـأمـنـوا .. زرعـوا الـمـخـاوف حـولـهـم
وإذا خـشـوا .. كـمـنـوا كـما الـحـرباء في أوكارهـم
هـم قـوم إرجـاف وسـفـسـطة ..
.. لـهـم في كل لـفـظ ألـف مـعـنى يـنـتهي لـمـرادهـم
( لتـجـدنَّ أشـد الـنـاس عـداوة للذيـن آمـنـوا
الـيـهـود والذيـن أشـركـوا )*

سـعـيـد ــ
الـحـق يـعـلـوا دائـما
ودوام حـال مـسـتـحـيـل
غــدروا بـنـا ؟
في الـنـكـسة الغـبراء حـلـوا أرضـنـا ؟
لـكـنـنا ... ( يـطـرق الجـرس .. فـيـقـف منـتـفـضـًا منـتـفـخـا )
.. قـمـنا لـهـم كالـطـود ..
.. كالإعـصار يعـصـف واسـتـعـدنا حـقـنـا
( يـفـتح الباب فـيـدخـل معـروف فـيسـتـمر في الحـديـث وهـو يـسـلم عـليه )
.. والـيـوم حـرب مـثـلـها
لـكـنـها .. بالـسـلم .. بالـرأي الـسـديـد الـمُحـكَـم
بالـعـقـل .. بالأفـكـار .. يـا أفـكـار .. فـلتـتـعـلمي

معـروف ــ
حـربٌ وسـلم ٌ .. ثـانـيًا ؟!
عـقـلي يـكاد يـمـلكـم ( في نـبرة تـمـثـيلـية )
مـا زلـتـما في الحـرب تـركـض خـيـلكـم
تـبـًا لـكم مـن خـاسـئـين تـخـاصـموا
هـيا إذن وتـصالحـوا فـالـصـلح حـقـن للـدمُ

أفـكـار ــ
فالصلح حـقـن للـدمُ ؟ . الـصـلح حـقـن للـد ِم
مجـرورة باللام ..

سـعـيـد ــ
.. صح 0 ( يـضـرب مـعـروف على كـتـفـه )
مجـرورة باللام جـرًا مـحـكـِمِ

أفـكـار ــ
جــرًا مـحـكـمـا

مـعـروف ــ ( يـضـرب سـعـيـد على كـتـفـه)
جـرًا مـحـكـما
لـو سـيـبـويـه رآك حــطـَّـم رأسـكا

أفــكـارــ
يـا طـائـش الـعـقـل احـتـشـم
أصـبحـت دكـتـورًا تـعـلـِّمُ نـشـأنـا
وكلامـك الـمهـزار يـهـدر في سـأم

مـعـروف ــ
الـنـشـؤ يـا أخـتـاه عـنـدك فـانعـمي
............ بـرعـايـة الـنـشئ الـكـريـم وعـلـِّمـي
أمـا أنـا فـلـقـد سـئـمـت مـن البـكاء ..
.. ........... عـلى الـديـار وقـد خـلـت مـن مُـكـرم

سـعـيـد ــ ( مجـاريـًا لـه مـازحـا مـع أفـكار )
قـومي إذن يـا أم تـيـس فاذبحي
زوج الحـمـام وحـمِّـريـه تـقـدمـي

أفـكـارــ ( تـهـش عـلى سـعـيـد بـيـدهـا )
تـيـسٌ ؟ .. أنا صـرت ام تـيـس ؟

مـعـروف ــ
هــيا اضـربي أخـتـاه لا تـتـهـيَّـبي

سـعـيـد ــ
يـا أم قـيس يـاأم قـيس
( يهـرب مـن أفـكـار ثـم يـنظـرإلى معـروف قائلا )
تـيـس ابـن عـمي عـنـدنا ... يـا مـرحـبا يـا مـرحـبا
( يـسـلـم عـلى معـروف ويـقـبـلـه ويضـحكـون)
( ثـم يخـاطـب مـعـروف بـجـد )
مـاذا فـعـلت بـشـأن أوراق الـسـفـر ؟

مـعـروف ــ
يـا معـتـبـر
كـمُّ الـتـواقـيـع التي جَـمَّـعـتـها
فـوق الخـيـال .. ولـم أزل أبـغي أخَــْر!!
إن المـوظف في دواويـن الخـليـفـة عـنـدكـم
يـحـتـاج بـقـشـيـشـًا ليـمـنحـك الـنـظـر
صِـنـفٌ تـخـصص في الـبـرود .. وآخـر
يـرنـوا إلـيـك بلاهـة .. وكأنـه فـقـد الـبـصـر
وإذا اعـتـرضت بـكـلمـة فـكأنـما
أجـرمـت جـرمـا هـائـلا لا يـغـتـفـر0

أفـكـارــ
لـو كـنـت تـسـمع قـولـنا
مـعـروف .. فــكّـر .. واصطبـر0
فـأبـوك عـاش وحـلـمه فـيـنا كـبـير .. وانـتـظـر0
حـتى يـراك مـهـنـدسـًا

مـعـروف ــ
والآن صـرت مـهـنـدسـًا ملأ الـنـظـر0
وغـدًا رسـالـتـك التي أنـهـيـتـها
سـتـنال مـرتـبة الـتـفـوق ..
في ... ( مـفـاهـيم الحـضارة والـتـخـلف والـقـيـم 0
في ظـل أنـواع التـسـلح والحـروب لـدى الأمـم ) 0
مـاذا عـليـنا فـعـلـه ؟
قـولي بلا حـرج ولا أدنى ضـرر 0

أفـكـار ــ
الـوالـدان لـداهـما فـيـض الـمـشـاعـر مـنـهـمـر0

مـعـروف ــ
الطـاعـة الـعـمياء لـيـسـت مـذهـبي
والـديـن لـم يـأمـر بـها

أفـكـارــ
لا بـل أمــر
بـالـرفــق في الـمـصاحـبـة 0
( و إن جـاهــداك عـلى أن تـشـرك بي ما لـيـس لك بـه عـلـم
فـلا تطعـهـما وصاحـبهـما في الـدنـيا مـعـروفـا
واتـبع سبـيـل مـن أنـاب إلـي 0)+ صـدق الله العـظـيـم

مـعـروف ــ
أنا لـم أسـئ ولـكل فـرد عـقـلـه ..
.. والـكل حــرْ 0 مـا لـم يـضــر 0

أفـكـار ــ
مـالـم يـضـر 0 وأنـت أوقـعـت الـضـرر

سـعـيـد ــ
أفـكار.. لا جـدوى لـقـول قـد تـكـرر ..
.. وانـتـهى فـيه الـتـشـاور ..
.. فـالخـيار قـد اسـتـقـر 0

مـعـروف ــ
دعـهـا سـعـيـد فإنـها
في عـيـنـها قـول أطـل بلا خـفـر 0
( يـدق جـرس الـباب فـيـذهـب سـعـيـد ويـفـتحه فـتـدخـل صـبـيـة تـسـتـغـيـث بـه )

الصـبـيـة ــ
دكـتـور أمـي حـالـها تـحـت الخـطـر

سـعـيـد ــ
مـاذا بـهـا ؟

الصـبـيـة ــ
نـفـخـت عـلى نـار الـطـعـام فـدخـنـت 0
فـأدمـعـت مـنـها الـعـيـون وأسـعـلـت 0
فـتـمـددت 0
والـنـار شـبـت في الـثـياب وأحـرقـت 0
هـدب العـيـون وأفـقـدت أمي الـبـصـر 0
سـعـيـد ــ ( يـذهـب مـسـرعـا إلى حـقـيـبـتـه ويـأخـذهـا ويـهـم للـخـروج )
مـعـروف هـل تـأتـي مـعـي ؟

مـعـروف ــ
سـأظـل .. فـاذهـب أنـت
( يـخـاطب الصـبـيـة )
هـيـا أسـرعي
( يـخـرجـان فـيـتوجـه بالحـديـث إلى أفـكـار )
مـاذا لـديـك مـن الحـديـث المـنـتـقى ؟
في أي شـيء قـد أتى مـني ضـرر ؟

أفـكـار ــ
في قـلـب أمـك يـا غـبي
الـنـار تـأكل مـنـذ أن شـئـت الـسـفـر0
وسـعـيـد أكـد أنـها في حـالها شـبه خـطـر0
أنـا لـسـت أدري مـا بـهـا ؟ ( صـمـت )
أنا لـسـت أدري مـا بـهـا نـظـم الـحـيـاة ..
.. لكي تـرى فـيـهـا الـمـوات وتـرتجـي مـنـها الـمـفـر ؟

معـروف ــ
مـاذا بـهـا ؟
إن كـنـت لا تـدريـن حـقـا مـا بـهـا ؟
فـلأن مـثـلك لا يـديـر لـهـا الـنـظـر0
قـيـم الحـضـارة والـتخـلـف في الـحـروب وغـيـرهـا
جـعـلـتـك لا تـدريـن حـقـا مـا يـعـيـش بـه الـبـشـر0
كل الـعـقـول تحـجـرت 0
وتـوقـفـت عـنـد الـعـبـور ..
.. وجـيـشـنا الـشـهـم الذي فـيه انـتـصر0
وكأن ذاك نـهـايـة الآمـال ..
.. والأفـكـار .. يـا أفـكـار بـاتـت في خــطـر0
قـيـم الـتـسـلـح والـحـروب خـرافـة
مـثـل الـهـلالي .. والـزنـاتي ..
.. شـهـريار الـقـاتـل الـسـفـاح والقـصص الأخــر0
مـلأت عـقــول الـواهـمـين الـهـاربـيـن إلى الـخـدر 0
والـعـالـمُ الـغـربـيُّ قــد وصـل الـقـمـر 0
والـدود يـأكل في زراعـتـنا ..
.. ونـعـطـيـه الـدواء فـيـنـتـشـر 0
الـسـم في أوطـانـنا
ضـاعـت مـهـابـتـه لـدى دود الـشـجـر0
حـتى الـغـــناء تـمـايـلـت ألـحـانـه
سـرقـوا عـذوبـة وقـعـه مـن سـمْـعـنـا
جـعـلـوه ( مـورفـيـنـا ) يـخـدر حــسَّــنـا
( النجـمة مـالـت ع الـقـمـر فـوق في الـعلالي
............... قـالـتـلو شـايـفـة يـا قـمـر أفـراح قـبـالي
قـال الـقـمـر بـيـنا نـسـهـر عـلى الـميـنـا
.............دا الـنـور عـلى شـط الـقـنـال سـهـران يلالي )**
الـفـن يـا أفـكـار فـلـسـفـة الـحـيـاة
والـنـاس سـكـرى في الـشـوارع في الـمـقـاهي
بانـتصارات الأبـاة
والـشـعـب مـبـهـور..
.. ومـقـهـور وتـطـحـنـه المـطالـب دون آه
وآآه .. لـو تـمَـلـمَـل مُـتـْعَـبٌ مـن حـمـلـه .. أو قــال آآه
( آه مـن الأيـام آه لـم تـعـط مـن يـهـوى مـناه
مـالي أحـس بـأنـني روح غـريـب في الـحـيـاة )**

أفـكـار ــ ( تـصـفـق في اسـتـهـزاء )
صـرتَ المـلاك وكلـنـا صرنـا شـيـاطـين الـهـوى
لا بـد أن نـحـيـا الحـياة بـما بـهـا
نـعـطي لـنـأخـذ حـقـنـا
ولـكـل شـخـص مـسـتـوى
كل الـعـصـور بـهـا ارتـفاع وانـحـدار
فـيـهـا انـهـزام وانـتـصـار
فـيـهـا الحـلاوة والـمـرار
فـيـهـا الـتـصـدي والـفــرار

مـعـروف ــ
أنـا لا أفــر مـهـاجــرًا
بـل بـاحـثـا مـتـعـلـما يـبغـي الـرقـيَّ والازدهــار

أفـكـار ــ
والأمـركان هـم الـرقـيُّ والازدهــار ؟
الأمـركـان هـم امـتـداد للـطـغـاة الـكـثـر ..
.. والـظـلـم الـمـهـيـمـن بالـسـلاح ..
.. وبالـنـفـوذ عـلى مــدى كل الـعـصـور0
مـاذا لـديـك لـيـأخـذوا ؟
هـذا هــو الأمـر الـمـثـار0
مـاذا سـتـعـطي كي تـدور بـفـلكـهـم 0
وتـكـون تـابـعـهـم وتـلـتـزم المـدار0
هـذا هــو الـفـكـر الـذي يـعـلـو عـلى كـل اعـتـبـار
وسـيـقـنـعـون بـأيِّ شـيء ... طـالـمـا يـرضي الـغـُـرور0
فــلـتـحــذروا
يـا كل أصـحـاب الـعـقـول الـتـائـهات عـن الـمـصـيـر0
سـحـبٌ مـن الـدخـان قـادمـة مـن الـغـرب الـغـَـرور
لا تـتـركـوا لـلـص مـفـتـاح الـكـرار
لا تـغـلـقـوا آذانـكـم ..
.. لا تـسـلـمـوا أذهـانـكـم
إن هـبـت الـريـح المـثـيـرة للـجـدال ..
.. وذللـت سـبـل الـتخـاذل والـفـرار 0
فـتـبـيـنـوا .. وتـجـمـعـوا .. وتـآزروا0
يـا كل أصـحـاب العـقــول الـتـائـهـات عـن المـصـيـر 0
سـحـبٌ مـن الـدخـان قـادمـة مـن الـغـرب الـغـَـرور0
سـحـبٌ مـحـمـلـة بـأنـواع الـشـرور 0

... ... ... ... (( ســـــــتـــار ))

==========
( + ) آيات من الـقـرآن الكـريـم
( ** ) مـن الأغـاني الـمـعـروفـة لعـبد الحـليم


====================


... ... ... ... ... ... ... الـــمــشــهــد الـــرابـــع
مكـتب في مـسـتـشفى الـكـتـور سـعــيـد بـه دلالات عـلى تـقـدم الـزمـن ومـسـتـوى الحـال مع وجـود الصـور والمجـسـمات الطـبـية المـوزعـة عـلى الـجدران باب المـكـتـب عـلى اليـسـار وعـلى الحائـط في الـمـواجـهة تـتـوسـط صـورة الرئيـس مـبارك وحـول الـمـكـتب تـنـتـظـم بـعـض الـمـقـاعـد
يـفــتـح الـســتـار
فـيـدخـل الـدكـتـور سـعــيـد وبـجـانـبـه الدكـتـور كـسـاب
=========
سـعـيـد ــ
كـسـاب ..
.. هـذ ا فـوق طـاقـات الـتـحـمـل لا تـحــيـد 0
مـنـذ اتـفـقـنـا في الـبـدايـة كان لي شـرط وحــيـد 0
أن نـحـسـن اسـتـثـمار هـذا الصـرح بالـشـكل الـمـفـيـد 0

كـسـاب ــ
هـذا أكـيـد 0
أيـن الـخـلاف ومـا الذي تـخـشـاه ..
.. قــل .. مـاذا تـريـد ؟

سـعـيـد ــ
زادت تـكالـيف الـعـلاج ..
.. وأصـبـحـت فـوق احـتـمال الـناس والـشـكـوى تـزيـد 0

كـسـاب ــ
يـا صـاحـبي ..
.. في عـالـم الأعـمال والأربـاح 0
لـو كـنـت تـرغـب في الـنـجـاح 0
تـحـتـاج قـلـبا مـن حـديـد 0
مـسـتـشـفـيـات الـعـالـم الـمـتـخـوم ..
.. تـرفـع سـعـرهـا يـزداد إقـبـال الـجـماهـيـر ..
.. الـمـناشــيـر ..
.. الـمـشـاهـيـر الـنـجـوم 0
الـسـعــر لا يـزداد صــدقـني ســعـــيـد 0
الـمـال أصـبح لـعـبـة ..
.. يـلـهـو بـهـا الـجـزار والـنـجـار والـتـجـار
والإقـطـاع في الـشـكل الـجــديـد 0

سـعـيـد ــ
وتـريـد مـنـا أن نـسـيـر بـحـذوهـم ؟0

كـسـاب ــ
حـتى نـعـيـش عـلى الأقـل كعـيـشـهـم 0
مـن حـقـنا أن نـسـتـفــيـد 0

سـعـيـد ــ
والـبـحـر يـحـتـاج الـمـزيـد 0
لـنـكـون أكـثـر تـخـمـة ..
إقـطـاع في شــكل فــريــد 0
أيـن الـتـراحـم يـا طـبـيـب ( يـصـمـت ثـم يـبـتـسـم )

كـسـاب ــ
مـا يـضـحـكـك ؟
سـعـيـد ــ قـد قـالـها مـعـروف يـومـا ..
.. قـالـها يـومـا ... زمــان
أيـن الـعـدالـة يـا طـبـيـب ؟
في كل شـيء حـولـنـا مـال الــمـيزان
كـسـاب لا .. لا ..لا أريـد 0

كـسـاب ــ
مـا ذا دهـاك الـيـوم يـا دكـتـور سـعـيـد ؟
مـن ذا الـذي قـد قـالـها ؟
مـعـروف هـذا مـن يـكـون ؟

سـعـيـد ــ
( وأقـيـمـوا الـوزن بالـقـسـط ولا تـخـسـروا الـمـيـزان )*

كـسـاب ــ
لا أسـتـطيـع الـيـوم فـهـمـك يـا سـعـيـد
زادت تـكالـيف الـعلاج ..
وقـالـها يـومـا زمـان 0
مـال الـمـيـزان 0 شـيء عـجـيـب !
أرهـقـت نـفـسـك ..
.. فـاسـتـرح في الـبـيـت يـومـا يـا طـبـيـب

سـعـيـد ــ
رأي سـديـد
( يـهـم للانـصـراف فـتـدخـل الـدكـتـورة أفـكـار في فـزع وعـصـبـية ظـاهـرة )

أفـكـار ــ
دكـتـور سـعـيـد 0 دكـتـور سـعـيـد 0
كـسـاب .. أنـتـم هـا هــنا ؟
أمـا سـمـعـتـم مـا جـرى ؟

سـعـيـد و كـسـاب ــ
مـاذا جـرى ؟ مـاذا جـرى ؟

أفـكـار ــ
مـصـيـبـبـة
فـاقـت أسـاطـير الـخـيال تـصــُّورا

سـعـيـد ــ
تـكـلـمي .. لا تـتـركـيـني حـائـرا

أفـكـار ــ
هـجـم الـعــراق عـلى الـكـويـت مـباغـتـا
وأقـام فـيها الـجـيـش حـكـما .. وادعـى
أن انـقلابـا عـسـكـريـا داخـلـيـا قـد جـرى
فـتـصــَّورا

سـعـيـد ــ
والـنـاس مـن أهــل الـكـويـت 0 مـا رأيـهـم ؟

افـكـار ــ
الـنـاس في رعــب وتـيـه
الـكل شـمَّـر سـاعـديـه وفــرَّ .. مـذعــورا
ولا أحـد يـرى مـن يـرتـجـيـه ..
.. ولا يـعي مـن يـتـقـيـه
الكل لا يـلـوي عـلى شـيء سـوى
كـيـف الـهـروب ؟ .. ومـن يـقـيـه ؟

كـسـاب ــ
ومـا الـسـبب ؟
عـرب يـهـاجـمهم عــرب ؟
وإذا أردنـا أن نـسـاعـدهـم ..
.. فـمـن سـيـكـون مـغـلـوبـا إذا أحـد غـلـب
يـا فـرحـة الأغـراب في عـجـب العـجـب

سـعـيـد ــ
هـذا نـتاج الـعـقـم في تـفـكـيـرنا
الـكل يـزعـم أنـه
فـرد فـريـد جـامع شِـيَـمَ الـزعـيـم الـمـرتـَـقـَـبْ0
ولـدت بـمـولـده الـفـطـانـة والكـيـاسـة والريـادة للـعـربْ0
والـشـعـب يـعـلـم جـهـلـه وغـبـاءه
وبـأنـه قــزم ومـجـهـول الـنـسـبْ0
ويـنام تـحــت ســريـره رعــبا ..
.. ويـحــلـم بـالـلـعَــبْ0
لـكـنه .. إن قـال .. صـفـَّـقَ واصطخــبْ0
واهــتاج عـنـد لـقـائـه : نـفـديــك يـا بـطــل العــرب 0
أشــتـاق لليـوم الـذي يـأتي بـه
فـيـنا زعـيـم مـنـتـخــب

أفـكـار ــ
أنـا لـسـت أدري مـا أقـول لـطـفـلتي
لـو سـاء لـت عـمـا يـدور .. ومـا الـسـبـب ؟
حـلـقي تـحـجَّــر مـن مـرارتـه
وأفـكاري تـحـاصـرهـا الـبـشـاعة ..
.. والـتـردي بـيـن أوحـال الـتـهَــُّرب والـكـذب

كـسـاب ــ
حـكامـنا .. والجـامـعـة
مـا دورهـم ؟
مـاذا لـديـهـم يـا تـرى ؟

سـعـيـد ــ
مـاذا لـديـهـم ؟!
كلـنا نـدري ..
.. ونحـفـظ مـا يـكـون .. ومـا يـجـب !!
شـجـب !! ، بـيـانـات !! ، خـطـب !!

كـسـاب ــ
لا أعـتـقـد
لا بـد مـن عـقـد اجـتـمـاع الجـامـعـة

سـعـيـد ــ
الـجـامـعـة ؟ !!
اسـم كـبـيـر لـيـتـه يـعـلـو لـيـصـبح في الـحـقـيـقـة جـامـعـة 0
لا دامـعـة 0
وأمـيـنـهـا مـتـداول بـين الـمـلـوك وبـيـن حـكام الـدول 0
أعـضـاؤهـا وزراء في كل الـمجـالات التي نـريـدهـا 0
نـخــتـارهـم حـسـب الـتـفـوق والـتـمـيـز في الـعـمـل 0
يـتـرأســون بـدورهـم وزراء في كل الـدول 0
لـيـتـابـعـوا تـنـفـيـذ مـا اتـفـقـت عـلـيـه الـجـامـعـة 0
فـتـكـون اسـمـا ذا مـعـان لامـعـة 0
أهـدافـها مـجـمـوع أهـداف الـدول 0
وجـنـودهـا .. جــيــش تـوزع في الـدول 0
إنـتـاجـها مـجـمـوع إنـتـاج الـدول0
في خـطـة ٍ
صـنـاعـهـا الـحـكـام والـعـلـماء مـن كل الـدول 0
لــو ذا حــصــل 0
ســتــكــون حــقــًا جــامــعــة 0 لا دامــعــة 0

كـسـاب ــ
يـالـيـتـها .. يـالـيـتـهـا

أفـكـار ــ
كل الـذي أخـشـاه أن يـقـع الـجـدالْ 0
ويـصيـبـنا داء الـتـناحـر ..
.. بـعـد أن ذقـنـا هــوان الـذل في قـيـل وقـالْ
سـحـبٌ مـن الأحـزان قـادمـة وتـنـذر بالـوبـالْ 0
والـسـيـل آتٍ نـحـونـا
وسـفـيـنة الآمـال يـخـرقـها جـبان ..
.. في ظلام اللـيـل والفـجـر اســتـقـا لْ 0
والحـاقـدون الـشـامـتـون الـرابـضـون بغـيـظـهـم
نـالـوا إذن مـا لا يُـنـا لْ 0
يـا ضـيـعـة الأعـمار في ضـيـم ..
.. وفي قـهـر الـتـشـرزم ..
.. والـعـوالـمُ حـولـنـا .. ألـغـت فـواصـلـهـا ..
.. وجـمَّـعــت الـشـتـات بحـكـمـة دون اقـتـتـا لْ 0

سـعـيـد ــ
أخـشـى إذا احـتـدم الـخـلاف ..
ولـم يـجـد حـكامـنا
حـلا .. يـلـمـلـم جـرحـنـا
في سـرعـةٍ وبـحـكـمـةٍ مـتـألـقـة 0
سـيـكـون بـابـًا واسـعـًا للـغــرب ..
.. يـدخـلـه ويـقـبـع في ربـوع الـمـنـطـقـة 0
قــد قـالـها يــومـا زمـان 0
في كل شيء حـولـنا مـال الـمـيـزان 0
أيـن المـوازيـن الـتي قـد أقـسـطـت مـا بـيـنـنا ؟

كـسـاب ــ
مـن قـالـها ؟ أوجـعـت رأسـي .. قـل لـنا

سـعـيـد ــ
شخـص تـمـلـمـل مـن حـيـاة الـقـيـد ..
.. والـقـهـرالذي في فـكـرنا
واسـتـاء مـن زعـم الـبطـولات الـتي مـلأت فـراغ عـقـولـنا
فـمـضى ليـبـحـث عـن أنـاس غـيـرنـا

أفـكـار ــ
وأدار ظـهـرًا للـكـرامـة والـرجـولـة والأصـالـة عـنـدنـا

كـسـاب ــ
ألـغـزتـما .. هـلا فـقــولا .. مـن يـكـون ؟ 0

سـعـيـد ــ
أخـو أفـكـار .. مـعــروف .. ابـن عـمي ..
.. .. .. .. .. .. حـبـيـبي .. فـلـتـة الـزمـن الـحـرونْ 0

كـسـاب ــ
زعـيـمٌ آخـر تـعـني ؟ .. كــفـانـا
.. .. .. .. .. .. .. شـبـعــنا مـن تــفـلـتِــنـا الـمُـشـيـنْ 0

سـعـيـد ــ
زمـيـل في دراسـات الفـضاء
.. .. .. .. .. .. .. بـأمـريـكا تـخـصص بـالأوزونْ 0

كـسـاب ــ
هـو المـسـؤل عـن تـرقـيـعه حـقـًا ؟
.. .. .. .. .. .. إذن فــلـيـرقـع الخـطـب المـهـيـنْ 0

أفـكـارــ ( تخاطب سـعـيد )
حـبـيـبـك يا حـبـيـبي مات جـبـنـًا
.. .. .. .. .. .. وبـاع الـعـمـر بالـزمـن الـحـزيـنْ 0
ومـاتـت أمـه قـهــرًا عــلـيـه
ومـات أبـوه مـشـتـاقــًا إلــيـه
.. .. .. .. .. .. فـما دمـعـت لـه في الـمـوت عـينْ 0

سـعـيـد ــ
ومـن أدراك يا أفـكـار مـاذا
.. .. .. .. .. .. .. أحـس بـه مـن الـوجــع اللـعــينْ 0
فـإن الـقـلـب في الأحـزان يـبـكي
.. .. .. .. .. .. ويـدمع .. مـثـلمـا تـبـكي الـعـيـونْ 0
كـما بـكـت الـقـلوب عـلى الـكـويـتِ
.. .. .. .. .. .. ... ومـا يـجـنـيـه صــدَّامٌ حـســيـنْ 0

==========
..... ... ... .. (( ســــــتــــار ))


( *) أيـة قـرآنـية مـن سـورة الرحــمـن

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

يــــتــــبــــع
ـــــــــــــــ

[محمد المصيلحي عـودة]

ـــــــــــــــــــــــــــ
.. .. .. .. .. .. .. الــمــشــهــد الــخــامــس
يـتحـول الـمـسـرح إلى مـقـهـى بـه الـمـقـاعـد مـتـوازيـة مـع مـقـاعـد الجـمـهـور ورواد الـمقـهى يـجـلـسـون عـليـها وظـهـورهـم للجـمـهـور ، وفي عـمـق الـمـسـرح شـاشـة عــرض سـينـمـائي ورواد الـمـقـهى لايـتـحـركـون ولا يـنـطـقـون إلا كالجـمـاهـيـر 0

... .... .... الـلــوحــة الأولــى
مـذيع التـليـفـزيـون يـقـدم نـشـرة الأخـبار وفي الخـلفـية صـورة مـبنى
مـركـز الـتـجـارة الأول وهــو يــحـتـرق وصـورة الـطـائـرة وهـي تـخـتـرق الـمـبـنى الـثـاني يـخـتـفي الـمـذيع ويـبـقى الـعـرض ويـأتي صـوت سـعـيـد مـن الـخـارج 0
============
صـوت سـعـيـد ــ
الـغـرب يـابـن الـشـرق مـبـنيٌّ عـلى ســوق ومـال
الـغـرب تـمـلكـه الـمـطـامـع والـمـكاســب
مـن حـرام أو حلال
فالـمـال مـقـصـد سـعـيـهـم
وعـلـومـهـم وحـروبـهـم
لا حـد يـوقـف ســطـوة الأمـوال في أعـرافـهـم
لا شـرع يـحـكـمـهـم ويـردع نـزوة الـمـال الجـبـان

( تـصـطـدم الـطائرة الـثـانـيـة بالمـبـنى الـثـاني )

صـوت مـعـروف ــ
قـيـم الـتـسـلـح والـحـروب خـرافـة
مـثـل الـهــلالي .. والـزنــاتـي
شـهـريار الـقـاتـل الـسـفاح والـقـصص الأخـر
مـلأت عـقـول الـواهـمـين الـهاربـين إلى الـخـدر

صـوت أفـكـار ــ
هـل تـعـتــقــد ؟
قـوم لـهـم هـذا الـدهـاء وهـذه العـصـبـيـة الـعـمـيـاء
حــقــًـا أذهـــلــوا
أدري بــهــم
تـاريـخـهـم بـالـغــدر يـزخــر ..
.. أيـنـمـا حــلـوا أضــُّروا غــيـرهـم
============

.. .. .. .. .. .. الـلــوحــة الــثــانــيــة
نـشـرة الأخـبـار يـعـلـن فـيـها الـمـذيـع الـتـصـريـح الأمـريكي باتـهـام جـمـاعـة الـقـاعـدة وأنـها تـعـتـبـر مـا حـدث إعـلان حـرب وتـدعـو للـتـحالف الـدولي لـمـحـاربـة الإرهـاب وأن مـن لـن يـكـون مـعـها فـهـو ضـدهـا ثـم يـسـتـعـرض الـمذيـع أسـماء الـمتـهـميـن الـعـرب والـمـسـلـين ومـن بـيـنها اسـم محـمد عـطا ثـم يعـلـق الـمـذيـع بـأن والـد محـمـد عـطا يـؤكـد أن ابـنـه اتـصل بـه بـعـد الحـادث من الـمانـيا وليـس لـه علاقـة بهـذا العـمل إطلاقـا وأن الإمـارات الـعـربـية تعـلن أن أصحاب الأسـماء المعـلـنة مـوجـودون عـلى قـيـد الحـياة بـين ذويـهـم كـما تـعـلـن الـسـعـوديـة أن أحـد أصـحاب الأسـماء الـمـعـلـنة كان في الـبلاد في الإجـازة وأن جـواز سـفـره مـفـقـود وقـد حـرر بلاغـا بـذلك للـشـرطة وأن أحـد الأسـمـاء الـواردة في الـتـصريـح الأمـريـكي صاحـبه قـد مـات مـنذ سـنـيـن فـكـيف يـقـوم بـمـثـل هـذا الـعـمل وهـو مـيت ... ثـم يـأتي صـوت أفـكـار
=========
صوت أفـكـار ــ
أدري بـهـم
تاريخـهم بالغـدر يـزخـر أيـنما
حـلوا أضـروا غـيـرهـم
إن يأمنـوا .. زرعـوا المخـاوف حـولهـم
وإذا خـشـوا كـمـنـوا كـما الـحـربـاء في أوكارهـم
هـم قـوم إرجـاف وسـفـسـطـة لهـم
في كل لـفــظ ألـف معـنى يـنـتـهي لـمـرادهـم
( لـتـجـدنَّ أشـد النـاس عـداوة للذيـن آمـنـوا
الـيـهـود والذيـن أشــركـوا )

صـوت أبي صـابـر ــ
أكـيـد كـلـكـم حـمـقى .. أمـعـتـقـد
بأن قـلـوبـهـم تـصـفـو ؟ هــراء
يـهـود كـلـهـم بـغـضـاء يـا ولـدي
عـبـيـد الـمـال أنـجـاس .. بـلاء

صـوت أفـكـار ــ
سـحـب مـن الدخـان قـادمـة مـن الغـرب الـغـرور
لا تـغـلـقـوا آذانـكـم
لا تـسـلـمـوا آذهـانـكـم
إن هـبـت الـريـح الـمـثـيرة للـجـدال وذللـت
سـبل الـتـخـاذل والـفـرار
فـتـبـيـنـوا وتـجـمـعـوا وتـآزروا
يا كل أصـحـاب الـعـقـول الـتـائـهات عـن الـمـصـيـر
سـحـب مـن الـدخـان قـادمـة مـن الـغـرب الـغـرور
سـحـب مـحـمـلـة بـانـواع الـشـرور

============

... ... ... ... ... ... الـلــوحــة الــثــالــثــة
يـسـتـعـرض الـمذيـع الإسـتعـداد الأمـريكي والـتحـركات العـسـكرية إلى الـخـليـج لـضـرب أفغانـسـتان والـمـسـاعي الأمـريكـية لـدى إيـران وباكـسـتان وطـاجـكـسـتان لأخـذ مـوافـقاتـهـم وضمان تأيـيدهـم
ثـم تـأتي صـورة الـرئـيـس حـسـني مـبـارك وهـو يـديـن الإرهـاب ويـذكـر الـعـالـم بـما لاقـت مـصـر مـن ويلاتـه ومـا قـالـه عـنه مـنـذ أعـوام وأنـه يـدعـوا الـعـالـم لـعـقـد مـؤتـمـر عـالـمي لـتـحـديـد مـفـهـوم واضـح لـه والـتـفـريـق بـين الـمـقـاومـة الـمـشـروعـة للإحـتلال وإرهـاب الـدولـة الذي تـمـارسـه إسـرائـيـل في الـمـنطـقـة ... ثـم صـورة للـسـفـاح شـارون وهـو يـعـلـن أن يـاسـر عـرفـات مـثـل بـن لادن وأن حـزب الله في لـبـنـان مـثـل جـمـاعـة الـقـاعـدة يـجـب مـحـاربـتـهـم والـقـضـاء عـلـيـهـم ثـم صـورة عـمرو مـوسى وهـو يـعـلن أن الـعـرب لـن يـدخـلوا في تـحـالف يـضم إسـرائيـل وأنها تحـاول أن تـسـتـغـل الـموقـف الـدولي وأن أي تـصـرف غـير مـسـؤل مـن إسـرائـيل سـوف يـقـلـب المائـدة عـلى الـجـمـيـع ... ثــم يـأتي صـوت أبـي صـابـر
============

صوت أبـي صابـرــ
ريـاح الـحـزن قـد هـبـت
ونـار الـخـوف مـن أطـماعـكـم شـبـت
ولا أدري إلام الـمـوج يـسـحـبـنا ؟
ومـا تـخـفي لـنا الأيـام في أعـطافـها حـقـا
صـوت أم صابـر ــ أمـعـقـول تـعـود الحـرب ؟ ..لا كانـت ولا عـادت
هي الغـول التي أكلـت ضناي الغـالي .. مـا شـبعـت ؟
صـوت أبي صابـر ــ وهـل ذهـبـت ؟
مـيـاديـن الحـروب كـثـيرة يـا أم فـاديـنا
هـي الأفـعـى تـغـيـر لـونـها دومـًا
وسـمُّ الـغـدر في أنـيـابـهـا يـبـقـى لـيـرديـنـا

===============

... .... .... .... ... ا لـلــوحـــة ا لــرا بــعـــة

يلـقي المـذيـع الـنـشـرة والبـيـان الأمـريكي الـذي يـشـير إلى انـتـهـاء الـمـرحـلة الأولى مـن حـربـها ضد الإرهـاب وأن الـمـرحـلـة الـثـانـيـة قـد تـتـسـع لـتـشـمـل دولا أخـرى مثـل سـوريـا والـعـراق ولـبـنـان
وأن هـنـاك دولا تـمـثـل مـحـور الـشـر وهـي بالـتـحـديـد إيـران والـعـراق وكـوريـا الـشـمالـية ثـم يـأتي صـوت أفـكار
============

صوت أفـكـار ــ
فـلـتـحـذروا
يـا كـل أصـحـاب الـعـقـول الـتـائـهات عـن الـمـصير
لا تـغـلـقـوا آذانـكـم
لا تـسـلـمـوا عـقـولـكـم
كل الذي أخـشـاه أن يـقـع الـجـدال
سـحـب مـن الأحـزان قـادمـة وتـنـذر بالـوبـال
والـسـيل آتٍٍ نـحـونـا
وسـفـيـنة الآمـال يـخـرقـها جــبان في ظـلام الـلــيل..
.. والـفـجـر اســتـقـال
والـحـاقـدون .. الـشـامـتـون .. الـرابـضـون بـغـيظهـم
نـالـوا إذن مـالا يـنـال 0
يـا ضـيـعـة الأعـمـار في ضـيـم ..
.. وفي قـهـر الـتـشـرزم ..
.. والـعـوالـم حـولـنـا ألـغــت فـواصـلـهـا ..
.. وجـمَّـعــت الـشـتـات بـحــكـمـة دون اقـتـتـال0

صـوت كـسـاب ــ
حـكامـنا .. والجـامـعـة .. مـا دورهـم ؟
مـاذا لـديـهم يـا تـرى ؟

صـوت سـعـيـد ــ
الـجـامـعـة
اسـم كــبـــيـــر .. لـيـتـه يـرقـى ..
.. لـيـصـبـح في الـحـقـيـقـة جــامــعــة .. لا دامـعـة 0
وأمـيـنـها مـتـداول بـين الـمـلوك وبـين حـكـام الـعـرب
أعـضاؤهـا وزراء في كل الـمجـالات التي نـريـدها
نـخـتارهـم حـسـب الـتـفـوق والـتـمـيـز في الـعـمـل
يـتـرأســون بـدورهـم وزراء في كل الـدول
لـيـتـابـعـوا تـنـفـيـذ مـا اتـفـقـت عـلـيـه الـجـامـعـة
فـتـكـون اسـمـا ذا مـعـان لامـعـة
أهـدافـهـا مـجـمـوع أهـداف الـدول
وجـنـودهـا جـيـش تـوزع في الـدول
إنـتـاجـهـا مـجـمـوع إنـتـاج الـدول
في خـطـةٍ
صُـنـَّـاعـها الـحـكام والـعـلـمـاء مـن كل الـدول
لــو ذا حــصــل
ســتــكــون حــقــًـا جــامــعــة لا دامـــعـــة

صـوت كـسـاب ــ
يـالـيـتـهـا .. يـا لـيــتـهـا

صـوت أفـكـارــ
كل الـذي أخـشـاه أن يـقـع الـجـدال
ويـصـيـبـنـا داء الـتـنـاحـر
بـعـد أن ذقـنـا هـوان الـذل في قـيـل وقـال
كل الـذي أخـشـاه أن يـقـع الـجـدال
كل الـذي أخـشـاه أن يـقـع الـجـدال

=============


... ... ... .. ... .. ا لـلــوحــة ا لــخــامــســة
الـمذيـع يعـلـن المـطالـب الأمـريـكـية لإنـهـاء الـصـراع في الـشـرق الأوسـط وعـلى الأصدقـاء الـمـتـعـاونـيـن أن يـلـتـزمـوا في تـعـاونهـم
باسـتـراتـيجـية تـقـوم عـلى تـغـيـيـر الـنـظـرة الـعـدائـيـة إلى الـغـرب ويـعـمـلـوا عـلى تـعـديـل أنـمـاط الـفـكـر لـديـهـم في مـناهـج التـعـلـيم التي مـن شـأنـها أن تـفـرز إرهـابـيـيـن جـدد مـن أمــثـال أســامـة بـن لادن وغـيـره مـن أعـضـاء شــبـكـة الـقـاعــدة 0
وأن الإدارة الأمريـكية سـوف تـرسـل بـمبعـوثـيـن مـتـخـصصين في هـذا الـشـأن لـلـتـعـاون في وضـع خـطـط لـتـنـفـيـذ هـذه الاستراتيجـية
تــتــوقــف الــصــورة الـسـيـنـمـائـيـة
ويـتـدرج الـضـوء في الـخـفـوت والـصـمـت إلى أن يـصـل للإظـلام

===========
... (( ســـــتـــــار ))
===========


.. .. .. .. .. .. .. ا لــمـــشـــهـــــد ا لــســــا د س
... .... ... ... ... ... ( مــقــدمــة )
قـاعـة اجـتـماعـات في إحـدى الـوزارات فـخـمـة الأسـاس والـسـتائـر والـمـقـاعـد الـمـنـتـظـمـة حـول الطـاولـة الـكـبـيرة
قـبـل أن يـفـتـح الـسـتـاريـأتي صـوت الـسـكـرتـيـر بعـد دقـات التـليـفـون
=========

صـوت الـسكرتـيـر ــ
ألـو نـعـم 0

صـوت الـوزيـر ــ
أفـكـار جـاءت يـا بـُـنـَـيْ 0

صـوت الـسكـرتـيـر ــ
لا سـيـدي .. قـد أوشـكـتْ 0

صـوت الـوزيـر ــ
فـور وصـولـهـا تـجيء لي هـنا

صـوت الـسكرتـيـر ــ
أمـرك يـا سـيـدي 0
( يـسـمع وقـع أقـدام حـريمي تـقـتـرب )

صـوت أفـكـار ــ
صـباح الـخـيـر

صوت السـكرتيـرــ
صباح الـنـور .. دكـتـورة0

صوت أفـكـار ــ
نـعـم 0

صوت الـسكرتـيـر ــ
قـد اتـصـل الـوزيـر بـنا

صوت أفـكـار ــ
مـاذا يـريـد ؟

صـوت الـسكرتـيـر ــ
يـريـدك عـنـده فـورا
( يـسـمـع وقـع الأقـدام يـبـتــعــد )

صـوت الـوزيـر ــ
تـلك الـتـقـاريـر التي جـاءت بـها كل اللجـان
تـصـفـحـيـها كلـهـا في سـرعـة ..

صوت أفـكـار ــ ( مـقـاطـعة )
يـا ســيـدي

صوت الـوزيـرــ ( مـؤكـدا في حـدة )
لا وقـت للـمـنـاقـشـة
لو لم أكـن كلي ثـقـة
مـا كـنت آثـرت اخـتـيـارك دونهـم

صـوت أفـكـار ــ
يـا سـيـدي .. هـل أعـلـن الـمـوافـقـة ؟

صوت الـوزيـر ــ
الأمـر لا يـخـصـني وحـدي فـكـوني حـاذقـة
في هـذه الأوراق تـقـريـر وحـيـد قـالـها
والآخـرون ضـدهـا

صوت أفـكـار ــ
ورأيـكـم ؟

صوت الـوزيـرــ
أفـكـار .. نـحـن الأغـلـبـيـة مـطـلـقـة

صوت أفـكـار ــ
شـكـرًا لـكـم يـاســيـدي .. أرحـتـنـي

صوت الـوزيـر ــ
تـهـيـئي لـهـم وكـوني واثـقـة
نـصـف ســاعـة فـقـط .. ويـبـدأ اجـتـمـاعـكـم

صوت أفـكـار ــ
أمـرك يـا ســيـدي
( يـسـمـع وقـع الأقـدام تـنـصـرف ثـم تـنـقـطـع ويـفـتـح الـســتــار )

===============

... ... ... .. .. ( تــالــيــة )

( تـدخـل الـكـتـورة أفـكـار ووراءهـا أعـضـاء اللـجـنـة الـتـابـعـة لـها يـتـوزعـون على مـقـاعـد مـتـجـاورة في جـهـة واحـدة مـن الـطـاولة بـعـد الـجـلـوس يـتحـاورون ويـتـشـاورون 0)
==========

أفـكـار ــ
أقـولـهـا مـنـذ الـبـدايـة سـادتي 0
مـن كان مـعـتـرضـا بلا أدنى حـرج 0
يـبـدي تـحـفـظـه ويـعـلـن رأيـه بـصـراحـة دون هـرج 0

أحـد الأعـضاء ــ
جـميـعـنا مـوافـقـون .. رافـضـون عـرضـهـم 0

عـضـوة ــ
عـلـمـاؤنـا .. وشـيـوخـنا سـبـقـوا وقـالـوا رأيـهـم 0
وكـلـنا .. يـد عـلى قـول وحــيـد ضـدهـم 0

الـسـاعـي ــ ( مـن الخــارج بـصـوت مـسـمـوع )
الـوفـد جـاء فـمـرحـبًا
( ول كم بـكم مـسـتر .. هـالـو )
تـفـضـلوا .. تـفـضـلـوا 0

( تـقـف أفـكـار مـسـتـعـدة للـقـاء الـوفـد وكـذلك أعـضـاء اللـجـنـة ثـم يـدـخـل
أعـضـاء الـوفـد يـتـقـدمـهـم مـعـروف )

أفـكـار ــ ( تـرفـع يـدهـا للـسـلام مـرحـبـة بالـوفـد )
( ول كـم هـالـو مـسـتـر ..) ...
( تـنـظـر إلـيـه ثـم تـخـفـض يـدهـا .. وتـديـروجـهـها مـعـرضـة عـنـه فـيـنـدهــش الـجـمـيـع )

أحـد أعـضـاء الـوفـد ــ
( وطـزذا مـتـر مـسـتـر مـأ روف )

أفـكـار ــ ( تـبـتـسـم بـعـد سـمـاعـها كـلـمة مأ روف فـتـعـود وتـسـلـم عـلـيه)
( هـاللـو 0 هـاللـو مـسـتر مـأ روف )
( تـشـير لهـم بالـجـلـوس فيـتـوزعـون على الـمـقـاعـد الـخـالـيـة )

مـعـروف ــ
أنـا مـعـروف يـا أفـكـار 0 أ تـنـسـيـني ؟

أفــكـار ــ
أنـا دكـتـورة عــفـوًا
لـديَّ بـذاك أوراق وأعـمـال تـزكـيـني
مـهـمـتـنـا هــنـا مـحـدودة جـدًا
مـنـاقـشـة لـبـعـض مـطالـب عـلـيا
تـخـصُّ مـنـاهـج الـتـفـكـيـر والـتـعـلـيـم والـديـن

مـعـروف ــ
مـطـالـبـنا ..؟ أنـا لـم آت كـي أطـلب

أفـكـار ــ
لـمـاذا جـئـت مـبـعـوثـا لـنا قـل لي ؟

مـعـروف ــ
فـقـط جـئـنـا نـسـاعـدكـم ونـهـديـكـم

أفـكـار ــ ( تـضـحـك سـاخـرة )
أجـئـت لـنـا لـتـهـديـنا
جـزاك الله خـيـرا يـا أمـيـر الـشـعـر يـا شــوقي
أتـعـرفـه ؟

مـعـروف ــ
جـمـيـع الـنـاس تـعـرفـه .. ومـا الـداعي ؟

أفـكـار ــ
درسـنا في طـفـولـتـنا قـصـيـدتـه عـن الـثـعـلـبْ 0
حـذفـناها مـن الـمـنهـجْ
ولـكـني سـأرجـعـهـا

مـعـروف ــ
أنـا لـم أســتـطـع فـهـمـك 0 أفـيـديـنـا

أفـكـار ــ
أجـئـت لكي تـسـاعـدنـا بلا فـهـم ؟
فـكـيـف إذن سـتـهـديـنا ؟
( تـضـحـك سـاخـرة وتـلـتـفـت إلى أعـضاء اللجـنـة )
ومـادمـنا تـفـاهـمـنا .. أعـرفـكـم 0
أخـي ( مـأروف ) دكـتـور وأســتاذ بـأمـريـكا
تـخـصصه بـعـلم الـكـون والأوزون
ولكـني أصارحـكم
لأول مـرة أدري بـأن لـه اهـتـمـامـات بـعـلـم الـديـن
( تـدق الـجـرس فـيـدخـل الـسـاعي )

الـسـاعي ــ
أنـا حـاضـر 0
مـريـني بالـذي تـبـغـين
أنـفـذه بـغـمـضـة عـين

أفـكـار ــ
هـنا في مـكـتـبي شــيـخ ضـريـر جـاء يـقـرؤني
فـقـده إليَّ مـشـكـورًا يـاعـم أمـيـن

الـسـاعي ــ أنـا حـاضـر ( يـخـرج بـيـنـمـا يـتـعـجـب الجـمـيع )

أفـكـار ــ
أحـيـيـكـم وأشـكـركـم
ونـبـدأ سـادتي في هـذه الـقـاعـة
لـقـاءً جـاء بـعـد ســنـين
بـها مـن مـات مـقـهـورا
عـلى ولـدٍ مـضى في دربـه يـلـعـبْ
فـنادتـه مـن الـظـلـمات جـنـيـة
لـهـا سـحـر رهـيـبْ 0
ولـعـيـن 0
ومـن مـاتـت وفي فـمـها حـروف اسـم له مـعـنى
ولـكـن ذاب في سـيـل لـدمـع الـعـيـن 0
( يـدخـل الـسـاعي والـشـيخ فـيجـلس الـشـيخ ويـنـصرف الـسـاعي )
وفـيها مـن قـضى جـوعـًا بأفـريـقـيا
ومـن مـاتـوا بـيـورانـيـوم 0
مـخـصَّــب 0
أو مـنـضَّـبْ 0
أو مـطـيِّـن طـيـن 0
بـبـغـداد الـرشــيـد الـحــر 0
في قـريـة ْ صـلاح الـديـن 0
وأمـريـكا تـحـيـيـكـم
وتـذكـرهـم بـقـلـب كـله رحـمـة ْ0
وإحـسـاس أمـيـنْ 0
وحـزيـنْ 0
وجـاء رســــولـهـم حــتى يـعـزيـَكـم ويـهـديَـكـم
فـهـيَّـا اقــرأ .. وقـل يـا شــيـخـنـا .. رتـِّـل 0
( ذلك الـكـتـاب لا ريـب فـيه هــدىً للـمـتـقـيـن )

الـشــيـخ ــ ( يـرتـل تـرتـيـلا مــسـتـرسـلا مـن أول سـورة الـبـقـرة )

( أعــوذ بالله مـن الـشـيطـان الـرجـيـم
بــســم الله الـرحـمــن الـرحــيــم
ألـم * ذلك الـكـتـاب لا ريـب فـيـه هــدى للـمـتـقـيـن * الـذيـن يـؤمـنـون بالغـيـب ويـقـيـمـون الصلاة ومـما رزقـناهـم يـنـفـقـون * والذيـن يـؤمنـون بـما أنـزل إلـيـك ومـا أنـزل مـن قـبـلك وبالآخـرة هـم يـوقـنـون * أولـئـك عـلى هـدى مـن ربـهم وأولئـك هم المـفـلحـون * إ ن الـذيـن كـفـروا ســواء عـلـيـهـم أأنـذرتهـم أم لـم تـنـذرهـم لا يـؤمـنـون * خـتـم الله عـلى قـلـوبـهـم وعـلى سـمعـهـم وعـلى أبـصارهـم غـشـاوة ولهـم عـذاب عـظـيـم * ومِـن الـنـاس مَـن يـقـول آمـنا بالله وبالـيـوم الآخــر ومـا هـم بـمـؤمـنيـن * يخـادعـون الله والـذيـن آمـنـوا ومـا يـخـدعــون إلا أنـفـسـهـم ومـايـشـعـرون * في قـلـوبـهـم مـرض فـزادهـم الله مـرضـًا ولـهـم عـذاب أليـم بـما كانـوا يـكـذبـون * وإذا قـيـل لـهـم لا تـفـسـدوا في الأرض قـالـوا إنـما نـحـن مـصـلـحـون * ألا إنـهـم هـم الـمـفـسـدون ولـكـن لا يـشـعـرون * وإذا قـيـل لـهـم آمـنـوا كـما آمـن الـنـاس قـالـوا أنـؤمـن كما آمـن الســفـهاء ألا إنهـم هـم الـسـفـهاء ولـكـن لا يعـلمـون * وإذا لـقـوا الـذيـن آمـنـوا قـالـوا آمـنا وإذا خـلـوْا إلى شـيـاطـيـنـهـم قـالـوا إنـَّـا مـعـكـم إنـما نحـن مـسـتـهـزء ون * الله يـسـتهـزئ بـهـم ويـمدهـم في طغـيانـهـم يـعـمهـون * أولئـك الـذيـن اشـتـروْا الضلالـة بالـهـدى فـما ربـحـت تـجارتـهـم وما كانـوا مـهـتـدين * مـثـلهـم كـمثـل الـذي اسـتـوقـد نـارا فـلـما أضـاءت مـا حـولـه ذهــب الله بـنـورهـم وتـركـهـم في ظـلـمات لا يـبـصـرون * صـمٌ بـكـمٌ عـميٌ فـهـم لا يـرجـعـون * )

( صدق الله الـعـظـيم ) 0
===============


( ) الآيات من 1 إلى 18 من سورة البـقـرة

... .. .. .. .. .. .. ا لــخـــــــتــــا م
===========
مـنزل الـدكـتـور سـعـيـد والـدكـتـورة أفـكـار بالـقـريـة بـعـد إضافـة آثـار الـزمـن عـلى مـحـتـويـاتـه مـن تـجـديـد وبـعـض الـمـقـتـنـيـات الـحـديـثة تـعـمـل أفـكـارفي تـرتـيـبه مع ابـنـتـها مـنى وابـنها معـروف الأصغـر
يـفـتـح الـسـتـار وهـم يـقـومـون بالـتـرتـيـب في عـجـلـة ظاهـرة
===============
أفـكـار ــ
( وهـي تـنـفـض الغـبارعـن صورة أبـيها وتـبحـث لها عـن مكان أفـضل )
هـنا أفـضـل ؟
ألـيـسـت هـاهـنا أجـمـل ؟

مـنى ــ
تـعـودنـا بـحـق أن تـكـون هــنا
( تـشـيـر إلى مـكانـها الأول )
أنـا للآن لا أدري لـماذا كل هـذا الـجـهـد يـا أمي
ومـا أسـباب مـقـدمـنا بلا مـوعــد ؟
فـزوجـة خـالـنا صابـر
تـقـوم بـهـذه الأعـمـال مـشـكـورة
بلا شـكـوى ولا ســأم
لـماذا هـذه الـمـرة ؟

أفـكـارــ
خـذي قـسـطا مـن الـراحـة
كلامـك مـا لـه آخــر ؟ ... ( يـدخـل مـعـروف )

مـعـروف ــ
سـمـعـت حـديـثـها .. قـالـت لـوالـدنـا
حـبـيـبـك جـاء مـبـعـوثــًا إلى الـشـرق
يـسـاعـدنا .. ويـهـديـنا

مـنى ــ
آ لـو .. حــوّ ل .. أ لـيـسـت هــذه شــفـرة ؟

مـعـروف ــ
أكــيـد طـبـعـًا

مــنى ــ
وهــل فـسـرت مـعــنـاهـا ؟

مـعـروف ــ
أكــيــد طـبـعـًا

مــنى ــ
ومـا الـمـقـصود ؟ أخــبـرني

مـعـروف ــ
( الـعـجـل ف بـطـن امـه )

مــنـى ــ
( تـركـض وراءه بالـمـنفـضـة ويـخـرجـان بـينـما تـضحـك الأم )
( يـدق الجـرس فـتعـود مـنى لـتـفـتح الـباب فـيـدخـل الـخال صابر وعـائـلتـه )

صـابـر ــ
سـلام الله يـا حـلـوة

مـنى ــ
سلام الله يـا خـالي
وخـالي صـابـر يـأتي مـصادفـة
ألا مـا أغـرب الأحـداث في يـوم كـهـذا الـيـوم
( تـسـلم منى عـلى خـالها وزوجـته وابـنة خـالها وأبن خالها ثم يذهـبون للسلام على أفكـار ويـأتي مـعـروف مـن الـداخـل لـيـسـلم على الـجـمـيع )

صـابـر ــ
بلى .. كـلا .. وألـف قــســم
أنـا لـم آت بالـصـدفـة
ولـكـني رأيـت الـشـمس قـد زادت حـلاوتـها
وطـيـر الأرض يـشـدو أعـذب الألحـان
وأنـسـام المـنـى هـبـت بـشـارتـها
وقـلـبي زادت الـنـشـوى بـه الـخـفـقـان
عـلـمـت بـأنـكـم جـئـتـم

مـنى ــ
( مـقـلـدة الـغـرام الـبـدوي )
ألا مـا أعـذب الـكـلمـات يـا شــاعـر
كـفاك أســرتـني بـهــواك يـا صــابـر

أفـكـار ــ
( مـجـاريـة لـها عـلى الـلـحـن )
مــنـى .. كـفـى هـــزلا وأشــعـارا
وأحـضـري للـخـال شـايا يـا( حـمـارة )
( يـضـكـون ثـم تـخـرج مـنى مـغـاضـبة ومـعـها ابـنة خـالـها ويأخـذ مـعـروف ابني خـالـه ويـذهـبون الى غـرفـتـه )

صـابـر ــ
قـدوم للـزيـارة ؟ أم قـدوم فـيـه شـيء ؟ ..
أرى أشــباحـه فــوق الـعـيـون
وأيـن سـعـيـد يـا أفـكـار ؟ دلـيـني

أفـكـار ــ
سـعـيـد قـادم .. لا شـيء يـقـلـق ..
.. لا تـكـن يـاصـابـر نـهـب الـظـنـون

أم فـادي ــ ( زوجـة صـابـر)
تـعـودنـا زيـارتـكـم بـكـل ربـيـع

أفـكـار ــ
زيـارتـنـا .. ؟ ( تـواري وجـهها نحـو صـورة أمـها )
أنـا لا أعـشـق الـدنـيا بـأي مـكان ( تـنظـرإلى صـورة أمـها)
سـوى في قـربـكـم .. يـا أم فـاديــنـا
( تـخـتـنـق بالـبـكاء وهي تـنـظـر إلى صــورة أمـها )

صـابـر ــ
( يـذهـب إلـيها ويـربـت عـلى كـتـفيـها )
أمـا زالـت دمـوعــك تـصطـلي شـوقـًا ؟
ومـا جـدوى دمـوع الـعـيـن يـا أفـكـار لـو مـلأت
بـحـار الأرض ؟ .. .. هـل يـأتـونـنا حـقـا ؟

أفـكـار ــ
( وهـي عـلى حـالـها وتـبكي )
أخــوك هــنـا .. أبـا فـادي

صـابـر ــ
أخـي ؟ .. .. مـعــروف ؟
وأمـريـكا ؟ وأعـمالـه .. ؟

أفـكـار ــ
أعـمـالـه سـتـبـقى لـه

أم فـادي ــ
أخــيـرا جـاء كم ســعــيـًا ؟
ألـم أخـبـرك يـا صـابـر ؟
رأيـتـك في الـمـنـام وأنـت تـسـقـيـني بـمـاء طـعـمـه سـكـرْ0
ولـكـن فـيـه شـيء .. .. كأن الـمـاء مـتـعـكـرْ0
وقـلـت وأنـت تـضـحـك لي بـكل كــســوفْ 0
كـثـيـرًا مـا شـربـناه .. أنـا وأخـتي وأخـي مـأروفْ 0
( تـضـحـك أفـكـار عـنـدمـا تـسـمـع كـلـمـة مـأروف )
ألا مـا أجـمـل الـضـحـكات 0
تـطـيـل الـعـمـر ..
.. أمـا الـحـزن يـجـعـل عـمـرنـا يـقـصـر 0

صـابـر ــ
ومـا الـداعي لـمـقـدمـه بـغـيـر أوان ؟
أبـوه وأمـه مـاتـا ولـم يـحـضـر
( يـدق الـجـرس ثـم يـفـتـح الدكـتـور سـعـيـد ويـدخـل )

سـعـيـد ــ
سـلام الله .. ( يـرى صـابـر )
أهــلا ( يـسـلـم عـليه وهـويـقـول )
قـلـت في ســري .. أكـيـد ســوف تـأتـونـا ( يـسـلم على أم فـادي )
وكـيـف الـحـال يـا حـاجـة ؟

أم فـادي ــ
بـخـيـر نـحـمـد الله

صـابـر ــ
وكـيـف الـحـال يـا د كـتـور ؟ ومـا الأخـبـار ؟

سـعـيـد ــ
أتـيـت الآن أسـألكـم .. فـتـسـألـني

صـابـر ــ
أنـا مـازلـت لا أدري

أم فـادي ــ
إذن هـاتـوا قـنـاة ( نـيـوز) .. سـتـخـبـركـم
أخــوكـم جــاء مـن ســفــر
دعــوه يـنـام في أحـضـانـكـم فــورًا
ويـبـكي يـفـرغ الأحــزان ..
.. وانــســوا وامـسـحـوا دمـعــه
ولا كـلمـة .. ولا شـكـوى ..
أكـيـدٌ قـلـبـُه وجـَـعَــه
( يـدخـل الأولاد كـلـهـم : منى ومـعـروف أبناء سـعـيـد .. وعـائـشـة وفـادي وإسـلام أولاد صابر
ويـسـلـمـون عـلى الـدكـتـور سـعـيـد )

أفـكـار ــ ( للأولاد )
دعــونـا الآن هـيـا .. هـيـا للـداخـل

سـعـيـد ــ
لـمـاذا يـدخـلـون إذن ؟ ألا يـدرون ؟

أفـكـار ــ
ومـن يـدري بـمـا أدري بـه وحـدي ؟
( صـمـت ورهــبـة )
سـعـيـد وصـابـر مـعـًا ــ
بـمـا تـدريـن ؟ ؟

صـابـر ــ ( في لـهـفـة )
بـمـا تـدريـن يـا أفـكـار ؟
شـغـلـت الـقـلـب دلـيـنـا

أفـكـار ــ
أخـوك أتـى لـيـرشــدنـا .. ويـهـديـنا

صابـر ــ
رأيـتــه ؟

أفـكـار ــ
وكـلـمـتـه

سـعـيـد ــ
وأيـن هـو ؟

أفـكـار ــ
أكـيـد ســوف يـأتـيـنـا

صابـر ــ
لـمـاذا لـم يـجـيء فــورا .؟

أفـكـار ــ
وأمـريـكا ؟ .. وأشــغـالـه ؟

ســعـيـد ــ
أ قـلـتِ .. جـاء مـبـعـوثـا ؟

أفـكـار ــ
أخــوكـم جـاء يـرشــدنـا ويـهـديـنـا

صـابـرــ
رســولا قــد بـعــثــنـاه لـيـرشــدهـم
فـجـاء الآن يـرشــدنـا ويـهــديــنا ؟

أم فــادي ــ
إلاهـي يـهــدي كل الـنـاس … ويـهــديـنـا

أفـكـارــ
أتـانـا كي يـغـيـر فـكـرنـا ..
.. يـرقى بـه ... يـسـمـوا إلى الأفـضل 0
مـبـادؤنـا
وأخـلاق الـذيـن تـمـرغــوا في الـجـهـل .. مـن أمـثـالـنـا
صـارت .. بلا خـجـل
خـلايـا الـرعـب والإرهـاب عــنـد الـعـالـم الأول

صـابـرــ
أنـحـن الآن صـرنـا مـصـدر الإرهـابْ ؟ 0
وهــل يُـعــقـل ؟

أم فـادي ــ
عـلى الإرهـاب وأيـامـه

أفـكـار ــ
وصـار الـشـرق في تـفـكـيـرهـم ..
.. يـحـتـاج تـعـديـلا .. وتـوجـيـهـًـا لـكـي يـَـعْــقِـلْ 0
وشـارونُ اللـعـينُ الـكـلـبُ يـقـتـل طـفـلـة مـولـودة ..
.. ويـبـيـد في أطـفـالـنا .. .. يـقـتــلْ 0
( أبٌ طـيـبْ 0
يـريــد الــســلــم )# ..
.. يـفـعـل مـثـلـمـا يـحـلـو لـه ..
.. يـفـعـل ... ( يـدق الـجـرس )
أكـيـد جــاء
( يـنـظـر سـعـيـد وصـابـر كل إلى الآخـرثـم إلى الـباب فـيـتـكـرر دق الـجـرس فيـذهـب الـطـفـل الـصـغـيـر بن صـابـر لـيـفـتـحـه ثــم يـنـظـر إلـيـه ويـسـألـه )

الـطـفـل ــ
أأنـت الـغـائـب الآتـي لـتـرشــدنـا وتـهـديـنـا ؟
تـفـضـل .. هـا هـنـا .. أدخــل
( يـجـره مـن يــده ويـدخـلـه ثـم يـواصـل تـسـاؤلـه بـعـد أن يـنـظـر إلى الـخـارج )
ألـيـس لـديـك أولاد ؟

د/ مـعـروف ــ
( يـحـاول أن يـجـيـب والـطـفـل يـسـبـقـه بالـجـواب )

الـطـفــل ــ
أنـا أدري جـمـيـع الأهـل إن خــرجــوا
يـخـلـوا دائـمًـا أولادهـم يـبـقـون في الـمـنـزل

د/ مـعـروف ــ
( يـمـسـح عـلى رأسـه ويـقـبـلـه

الـطــفــل ــ تـفـضـل هـا هـنا أدخــل
جـمـيـع الأهــل يـنـتـظـرون .. لا تـخــجــل

د/ معـروف ــ
( يـنـتـصب واقـفـا يـنـظـر إلى أفـكـاروصـابـر وسـعـيـد والأولاد ويـبـتـسـم ثـم يـقـول )
أمــا أنــا فـلـقـد سـئـمـت مـن الـبـكـاء
.. .. .. .. .. .. عـلى الـديــاروقـد خـلـت مـن مـكـرم

مــنى ــ
قــومي إذن يـا أم قـيـس فـاذبـحـي
.. .. .. .. .. .. .. زوج الـمـعـيـز وحـمـريـه تـقـدمي
فـأنـت إذن خـالي الـعـزيـزْ0
( تـجـري إلـيه وتـحـضـنه )
أوحـشـتـني

أفـكـار ــ ( تـصـيح لـهـا )
مــنى .. قـفي ..
كـوني مهـذبة ولا تـتـكلمي

د/ مـعـروف ــ
فالحـق أنـت مـهـذبـة 0
والحـق ألـف كـريـمـة ومهـذبة0
فأبـوكِ أبـدل قـيـسـها تـيـسـًا ..
وقـد صار الحـمـام هـنـاك .. جـديـًا هـا هـنـا
أنـا شـاكـر لـك يـا مــنى
مـنى .. مــنى .. اسـم جـمـيـل كلـه
مـعـنى .. ومـوسـيـقى .. غـنى
( يـتـجـه إلى الأولاد يـسـألـهـم بالـتـوالي )
( يـسـأل عـائـشـة ) مـن أنـت يـا جـميـلـتي ؟

عـائـشـة ــ
أنـا عـائـشـة

د/ مـعـروف ــ (يـنـظـر إلى صـورة أمـه ثــم إلى صابـر)
كانت ومـازالـت بـقـلـبي عـائـشـة
اسـم بـه مـعـنى الـحـيـاة وفـعـلهـا مـا أجـمـله
( ثـم يـسـأل مـعـروف )
وفـارس الـفـرسـان مـن يـكـون ؟

مـعـروف الصـغـيـر ــ
اســمي عـلى اســم الـغـريـب الـمـنـتـظـر

د/ مـعـروف ــ ( يـشــيـر إلى نـفـســه )
أنـا .. ؟ أنـا صـرت الـغـريـب الـمـنـتـظـر

مـعـروف الـصغـير ــ
أكــيـد طـبـعـًا
( يـنـظـر إلى سـعـيـد وأفـكـار ويـبـتـسـم ثــم يـسـأل فـادي )
ومـن يـكـون الـقـائـد الـعـملاق وضـاح الـجـبـيـن ؟

فــادي ــ
أنـا الـفـادي بـلاد الـعـرب أوطـاني
مـن الـعـادي ومـن يـطـمـع بـها فـاني

د/ معـروف ــ ( يـأتي بـحـركات عـسـكـرية ثـم يـربـت عـلى كـتـفـه ويـنـظر إلى أخـويـه وإلى الـدكـتـور سـعـيـد ويـتـساءل )
أنـا الـفــادي ؟ بـلاد العـرب أوطـاني ؟
أصـيـل الـفـكـر يـا أفكـار0
وفـيٌّ دائـمًـا ذاكــر0
لـه في الـحـب فـلـسـفـة
وقـلـب بـالمـنى عـامـر0
( يـنـظـر إلى صـابـر )
وعـمـر كـله صـبـر وإ خـلاص
ولا يـأتي ســوى مـن مـؤمـن صـابـر0
( يـنـظـر إلى زوجـة صـابـر)
أكـيـد أنـت أم الـخـيـر أبـوك الـحـاج مـتـولي
( يـنـظـر إلى صـابـر)
فـقـد كـانـت أراضـيـكـم تـجـاور حـوضـنـا الـقـبـلي

صـابـر ــ ( يـبـتـسـم ويـديـر وجـهـه )

أم فــادي ــ
أتـعـرف كل شـيء عـن عـلاقـتـنـا ؟
( تـديـر وجـهـها في خـجـل)

مــنى ــ ( تـداعـب خـالـها صابـر)
ولـقـد كـشـفـتـك يـابـن أم مـلـوح
وعـرفـت أنـك ( دون جـوان ) فاصـطـبـر

الـطـفـل الـصـغـيـر ــ
( يـذهــب إلى د/ مـعـروف يـعـاتـبه )
لـمـاذا لـم تـسـائـلـني ؟
د/ مـعـروف ــ أوووه .. أنـا آســفْ 0
وأعـرف أنـك الـشـهـم الأمـيـن
فـتـحـت الـباب مـبـتـسـما
وباقي الـقـوم مـنعـقـد الـجـبـين
فـما اســم الـفـتى ؟
( يـعـرض عـنـه بـدلال .. فـيـداعـبه لإعـراضـه)
قــل لي
أجـب يـا صاحـب الـقـول الـمـبـيـن

الـطـفـل الصغـيـر ــ
اسـمي خـمـاسـيُّ الـحـروف بلا نـقـط

د/ مـعـروف ــ ( يـفـكـر)
خـمـاسـيُّ الـحـروف بلا نـقـط ؟

ا لـطـفـل ــ
كل الـكـبـار هـكـذا في أمـرهـم
مـسـتـعـجـلـون كـلـهـم ؟
هــذا غـلـط

د/ مـعـروف ــ
مـتـأســفٌ .. أكـمـل إذنْ 0

الـطـفـل ــ
اســمـي خـمـاسـيُّ الــحـــروف بـلا نــقــط 0
بالإنـجـليـزي حـرف إس وبـعـده لامٌ فـقـط 0
فـمـاهــو ؟
هــيـا أجــبْ .. لا تـنـتـظـر مـسـاعـدة 0

د/ مـعـروف ــ ( يـفـكـر)
بالإنـجـلـيـزى حـرف إس وبـعـده لام
اســمـك إســ ــلام
الـطـفـل ــ
( بـرافــو و فــري جــود )

د/ مـعـروف ــ
إســلام يـا روح الـفــؤاد .. اشــتــقـت لـك 0
إســلام أنـت حـبـيـب قـلـبـي فـاحـتـضـن 0
قـلـبـًـا تـمـنى رؤيـتــك 0
( يـحـتـضـنـه بـشــدة ويـقـبـلـه كـثـيـرا وكأنـه يـقـبـل الـجـمـيـع فـيـجـري إلـيـه الأولاد كـلـهـم يـصيـحـون عـمـي مـعـروف خـالـي مـعـروف وهــو يـقـبـلهـم ويـحـتـضـنـهـم )

.. .. .. .. .. .. .. .. ســــتــار الـنــهــايــة

==============
( #) مـن كلام الرئـيـس بـوش في وصف السـفاح شـارون)

============================== ==
============================== ==

( تـمـت بـحـمـد الله تـعـالى في صـباح يـوم الـجـمـعـة الـمـوافـق 20 مـن صـفـر 1423 هـ والـمـوافـق 3 مـن مـايـو 2002 م والـحـمـد لله في الأولى وفي الآخــرة 0)

الــفـقــيـر إلى عـفـو ربــه الـمـقـر بـتـقـصـيـره وذنـبـه

مـحـمـد الـمـصيـلحي عــودة

[عبدالله البقالي]

اهلا بك هنا في هذا المنتدى . و شكرا على وضعك لهذا العمل الضخم و الغني .


سأعمل على ان اهيئ شيئا ما يليق بهذا الجهد الهائل . خصوصا وان العمل مكتمل الان ويسمح باعظاء نظرة شمولية عليه . فالى ذلك الحين .

[عبدالله البقالي]

تقديم


كما هو معروف فأي نص ابداعي تطرح بصدده مجموعة من الاسئلة في مرحلةسابقة لقراءته بشأن طبيعته ، وما يطرحه من قضايا ، وما يمكن ان يحمله من جديد . و الشئ نفسه يتم بعد الانتهاء من قراءته . حيث تثار من جديد اسئلة البداية اضافة لأخرى تتركز حول التقييم .

وبخصوص هذا النص ، فلا شك ان اول سؤال يمكن ان يتبادر للذهن على ضوء عنوانه هو : أي رسول يعنيه محمد المصيلحي ؟ هل هو كباقي الرسل الذين عرفهم التاريخ من وجهة محددة ؟ أي دور منوط بهذا الرسول ؟ وفي اي مجال ستنحصر رسالته ؟ ... واذا كانت الرسل تظهر عادة في وقت تكون اوضاع شعوبهم و اقوامهم متأزمة تتطلب حلا فما الظروف التي استدعت ظهور هذا الرسول ؟ ما طبيعة الحل الذي يحمله ؟ وهل الرسالة في النهاية موجهة للانسانية قاطبة ام منحصرة في شعب معين ؟

لا شك ان الاخ محمد المصيلحي قد اراد ان لا يظل الاستفهام مرفوعا فوق رؤوسنا من خلال السؤال الاخير . حيث عمد الى تحديد هوية هذا الرسول موضحا "رسول من بلادنا " . وهو بهذا الشكل يوضح ان البلد المقصود هو البلاد العربية . لكن هذا التوضيح يتضمن شيئا اخر او لنقل سؤالا اخر . ذلك ان الاضافة هنا تجعلنا استثناء لا من حيث المعطيات التي تخصنا و التي تجعنا كشعوب مختلفة عن باقي شعوب الارض . ولا فيما يخص ما يجري في العالم من تحول لم يترك احدا في منأى منه . ذلك اننا في زمن صارت فيه العولمة كاسحة تدك الموانع و المميزات التي تميز كل شعب عن اخر ، وتمسح الحدود وتصهر الديانات و الاجناس ليتحول الكون كله الى تجمع يتحدث لغة وحيدة هي لغة المادة و الربح . لذلك هل التميز هنا هو رفض لهذا اانصهار من خلال التشبث بالخصائص ؟ ...
من جهة اخرى ما هي الاشكال التي وظفها الاخ محمد المصيلحي لتجسيد هذا الخطاب ؟ ... وماهي الوسائل الفنية التي ابتدعها لبلوغ هذا الغرض ؟ ...و الى اي حد توفق الاخ محمد في تجسيد ذلك ؟ ثم هل حصر الموضوع في بعد ضيق ام انه ارتقى به لعانق هموم الانسان ككائن ؟

اسئلة كثيرة يوحي بها النص . لا شك اننا سنصل الى اجابات لها من خلال اقتحام النص و الكشف عن مساريبه .

يغطي نص "رسول من بلادنا" حوالي ثلاثة عقود من الزمن . . الا ان هذا الوقت ليس سوى مجرد فصل جديد ينضاف الى فصول سابقة عاشتها قضية لم يختلف فيها سوى الاشخاص . بينما تستمر فيها نفس الرؤى و المنطق و الاطماع . كما ان القضية تمددت لتتطور من كيان مصطنع كان يبحث عن وجود الى جعل الكيانات الاخرى بلا وجود .كما يطرح عدة تساؤلات تخص علاقتنا بالاخر اذا نظرنا للعرب كأمة يوحدها الصراع مع الاخر . وتساؤلات تخص علاقتنا فيما بيننا .

و العقود الثلاث التي تغطيها المسرحية كانت تطوراتها تحتاج في العصور السابقة الى عدة قرون كي تكتمل . و السبب يعود الى الوثيرة السريعة التي صارت تتطور بها الاحداث . خصوصا و ان ما عرفه العالم من احداث في العقد الاخير ، و الاتجاهات او الخيارات الجديدة للقطب الوحيد تبنت بلا تردد الموقف المعادي الموجود اصلا و الذي تمثله الصهيونية . وبهذا الشكل تقاربت الجبهات لتشكل صراعا بين طرفين يبحث فيه القوي على استئصال الجور التي تصنع خاصية الاخر وتميزه ، ليعيد تشكيله بالطريقة التي تجعله مستسلما .

في تجسيده لأفكاره ، عمد الاخ محمد المصيلحي الى مشاهد واشخاص وحوارات تعيد تشكيل ما حدث وتبرز المسار و الاشارات الدالة عن المنحى الذي تسير صوبه الاحداث . و لأن الصراع مع الاخر هو صراع وجود فقد انخرطت فيه كل الفئات الاجتماعية بمختلف انتماءاتها . ولهذا اختار الكاتب شخصيات تنتمي لمختلف الفئات ، لا فيما يخص انتماءها الطبقي و لا فيما يخص توزيعها الجغرافي . او الحمولة الثقافية التي تصنع التجاذب او النفور من الغرب .فماهي هذه الشخصيات ؟ و ما الدور المنوط بكل واحدة منها ؟ وكيف وظفت ؟

معروف

هو محور الحدث في هذا النص . ولذلك فتركيبته خاصة .فهو شرقي لكنه يدين بالولاء للغرب . ولا يرى في مثل الشرق سوى افكار بالية متهالكة لا تنفع في شئ في زمن كهذا . و لعل الاخ محمد اراد ان يقول من خلال هذه الشخصية ان الغرب ليس مجرد موقع جغرافي محدد المعالم . بل هو امتداد فكري . وان علاقة الدم و الموروث وكل الاشياء الاخرى تصبح عديمة الجدوى .

سعيد .

هو من الشخصيات الغريبة في هذا النص . اذ يقدم في البدء كنقيض لمعروف حتى انه يجادله في كل تصوراته عن الشرق وينتصر لمثله . لكنه في النهاية ينتهي الى ان يصبح نسخة اخرى من معروف .
وهذه الشخصية تتطور مواقفها مع تطور احداث النص .فسعيد يبدو في البدء غير جاهل لقيم الغرب لكنه في الوقت نفسه متشبث بثقافته الشرقية ، وهو في النهاية لا يبدو مناهضا للغرب . بل ويتواطأ مع معروف من اجل تسهيل وصوله الى الغرب . وهو قد وقف الى جانب مبادرة السادات . لكن مع تقدم احداث النص تتراجع مواقعه لتحتلها شخصية اخرى .

ابو صابر

السمات التي منحها الاخ محمد لهذه الشخصية تجعلنا نعتقد انها شخصية شعبية من الشارع العربي ، والتي عاشت معظم ما راج وتتابع من احداث وتراكم من افكار تحررية وقومية .
ابو صابر يطالعنا بثورته بعدما اعلن الرئيس السادات عزمه على زيارة الكيان الصهيوني . معلنا استنكاره بذلك السؤال " أمعقول ؟".. ذلك ان ما تراكم في ذاكرته وترسب في وعيه يفيد ان هناك طريقا واحدا للذهاب الى القدس . ومن ثم فالطريق التي اختارها الرئيس لا يمكن ان يسلكها انسان عاقل . و المشهد يصل ذروته حين يدخل معروف وسعيد ويجد لديمها رؤية اخرى للمشكل . ومة ثم يصرخ " كلكم حمقى " لكن خبر نجاح معروف يلطف الجو . غير ان الخيبة سرعان ما تعاوده حين يعلن معروف نيته في الهجرة لأمريكا .

ام صابر

ام صابر هي قبل كل شئ ام شهيد . رسمها محمد المصيلحي كأي ام من الطبقة السفلى او المتوسطة من المجتمع . ذاقت مرارة الفواجع بفقدانها لابنها في الحرب مع العدو الصهيوني . لكن باحساس ام تعلمت ان الحرب هي شئ مر وان الجنوح للسلم هو المطلب . وان القصاص من المعتدين متروك لله . كما تعتبر ان السياسة هي من اختصاص أولي الامر . وان على الرعية ان تكتفي بالدعاء بالتوفيق للساسة . وفي سلوكها تحضر العفوية و التلقائية . وثقافتها تبدو بسيطة ..

صابر

هو اخو معروف . لم يكمل تعليمه . يرعى شؤون الاسرة . يرى في نجاحات معروف نوعا من العزاء له لحرمانه من الدراسة . وهي شخصية لم تستخدم الا لالقاء الاضاءات على بعض جوانب الموضوع .

افكار

اكيد انها الشخصية التي يفترض ان تثير جدلا كبيرا لا فيما يخصها هي كشخصية ، او فيما يخص الاحداث التي ساهمت في تطورها . هي اخت معروف . متعلمة . واعية . منخرطة فيما يجري حولها من احداث . وفاعلة بوعي يبدو مبالغ فيه . ودورها في تطور الاحداث يتنامى على حساب تراجع دور سعيد الذي صار اكثر اقترابا من مواقف معروف . وهذا ما جعلها تظهر وكانها تحمل مشروعا بديلا للمشروع الذي اتى به " الرسول" معروف ...



في المشهد الاول يضع الكاتب الخيوط الرئسية لموضوع عمله .
اعتمد الاخ محمد لهذه الغاية خطاب معروف اقرب منه الى مناشدة الراقدين الذين ابوا الاستيقاظ.
وهو ينطلق من ذلك من خلال مقارنة واقعين متضادين . واقع عملي لا يهتم تفكيره سوى بالحاضر
و المستقبل . وتفكير غارق في اجترار الملضي . وعدم الملل من الحديث عن حكايات قديمة ما عادت
تنفع في شئ .

ومعروف في المشهد الاول يبدو من حيث الظاهر رافضا لهذا الواقع . لكن ضمنيا يظهر العكس .
فدعوته للاستيقاظ هو دليل اهتمام وانتماء وغيرة . ومن هنا يتضح ان معروف لا يتجه مع واقعه ،
بل مع الطريقة التي يحيا بها . ومن ثم يتضح انه يصبو الى اعادة تشكيل هذا الواقع . ويتضح
من خلال المسار الذي قرر معروف ان يسلكه .
ودور سعيد في المشهد الاول انحصر في الكشف على التعاريف التي يعطيها معروف لكل ما هو
اساسي في الحياة . ويتضح اكثر ان معروف ليس ضد مثل و قيم الشرق وانما هو ضد عدم
تفعيلها .

في المشهد الثاني يعرض مستوى اخر من نفس المجال . وهذه المرة انتقل الى بيئة اخرى
ومستوى اخر . لكن الاهم في هذا المشهد هو ما طرا فيه من حركة وما حدث فيه من مبادرا ت .
فالاشخاص فب هذا الفصل ليسوا متعلمين .لكن لهم ما يربطهم بالقضية موضوع النص . فأبو
صابر يطالعنا ثائرا وغاضبا من قرار السادات بالذهاب الى القدس . وابو صابر م جهة اخرى هو
نموذج لانسان في الشارع العربي . تشكل فكره من تاثير مختلف التيارات التي عرفها هذا الواقع
جراء ما عاشه عصره ، و الرتبطة اساسا بالصراع مع عدو متفوق ـ شكل ارتباطه بالغرب اساس
قوته وتفوقه .
وقد حرص الكاتب بالمقابل ان يعرض واجهة لعالم يفتقد الى المبادرة . يقابلها مبادرة السادات
بالذهاب الى القدس الى جانب مبادرة معروف بالذهاب الى الغرب . وبشكل ما تبدو المبادرتان
منفصلتان الا انهما في العمق توضح ان هناك بحثا عن اشياء عجز الواقع الراكد عن تحقيقه .
ويصير الموروث عائقا اما هذا التطور . فكما القدس لا يمكن الوصول اليها الا بالجهاد على حسب
تفكير ابي صابر . تصير الازهر هي مصدر العلم حسب تصور ام صابر . لهذا يتضح سبب وقوف
معروف ويعيد مع مبادرة السادات ويصير تاريخ البطولات و الاستشهاد تاريخ انتهى ولا يمكن ان
يقدم شيئا للحاضر ...

[غارى]

سبقنى إليك البقالــى .. فجال بين بناء الفكرة وأسلوب الطرح ، وتطرَق بإسهاب إلى تجسيدك للشخصيات وقدرتك على عرضها على المشاهد ..

ليكن لنا لقاء بإذن الله حول ماهية المسرحية الشعرية ، وتناول الشاعر للنص موضوع الحديث ..


ولك كل الأمنيات الطيبة

[محمد المصيلحي عـودة]

ـــــــــــــــــــــــــــــ
أواه يـا لـيـل .. طـال فـيـك سـهـري
. . . . . . . . . وحـدثـتـني الـنـجــوم عـن خــبـري

طـال انـتـظـاري لـكـمـا

وشــوقي لـمـا عـنـدكـمـا

أتـمـنى أن لا يـطــول بي الانـتـظــار

لكـمـا خـالـص الـود
وأطـيب الأمـاني
وأحــلى الـ |586| |586| |586| |586| |586| |586|

[غارى]

أرجو إرسال إبداعاتك ( المسرحية ) على الميل الخاص بى ، لعرضها على المختصين بهيئة قصور الثقافة المصرية لمحاولة نشرها ..

ولك كل الأمنيات الطيبة ..